Tkanje poezije, tekstilna umjetnost pustinjskog naroda Irana

Stanovnici Yazda u prošlosti su bili vješti tkalci, a većina njihovih rukotvorina vrtjela se oko tkanja i tekstila. Jedna od tih umjetnosti, koja je, kao i mnoge druge rukotvorine, danas izgubila svoju prijašnju slavu, jest tkanje. Cijela zbirka tradicionalnih tekstilnih umjetnosti Yazda, uključujući tkanje Dara'i, tkanje Ihrama, tkanje Termeha te tradicionalno tkanje rupčića i šalova, naziva se Sherbafi. Ova umjetnost je još uvijek živa u Yazdu i nekim drugim gradovima u Iranu, poput Kashana, a neki umjetnici se njome bave. Proizvodi izrađeni od tkanja poezije mogu se smatrati jednim od suvenira Yazda.

Što je poezija i pisanje poezije?

 Neka povijesna istraživanja pokazuju da povijest tkanja poezije datira iz ranih stoljeća dolaska islama (sedmo i osmo stoljeće nove ere), ali možda se prije otprilike 350 godina može smatrati vrhuncem tkanja poezije u Iranu. U to vrijeme, tkane tkanine šarbafskih umjetnika imale su veliki ugled i uspješno tržište. "Šehr" se doslovno odnosi na ljudsku i životinjsku dlaku. U tekstilnoj industriji, sari je tkanina koja se ispreda od životinjske dlake ili vune, a vlakna, osnove i potke koje se u njemu koriste vrlo su nježne i tanke. Stroj koji se koristio za tkanje šerbavija zvao se "tkalački stroj Chaharverdi".

Rad s kvaternionima do prije pola stoljeća bio je vrlo težak i zahtijevao je mnogo iskustva i vještine. Ali s promjenama koje je mladić po imenu Habibollah Khatam napravio na tim uređajima, rad s njima postao je mnogo lakši. Khatam je stroju dodao dio nazvan "stezna glava", čime je mehanizam lakše radio.

Poetske produkcije

 Sveukupno, poezija je jednostavna tkanina, obično bez uzoraka ili dizajna. Naravno, većina vrsta ovih tkanina koristi prugaste uzorke. Poezija se uglavnom koristi za žensku odjeću. U stvaranju poezije koriste se tople boje poput grimizne, crvene, ljubičaste i žute. Naravno, korištenje zelene i crne boje, pa čak i cvjetnih uzoraka, nije neuobičajeno. Crno-bijela prugasta pjesma također se proizvodi za upotrebu u muškoj odjeći. Pjesma je ispletena u dimenzijama dva puta 1,5 metara. Tkalci su desetljećima dodavali svoja imena na gornji i donji dio tkanine kako bi nekako jamčili za tkaninu i zamijenili je ako postoji problem s tkanjem.U dalekoj prošlosti, tkanje se smatralo muškim zanimanjem. Tkalac je koristio stari stroj za proizvodnju jednog do dva metra tkanine dnevno. Tkanina proizvedena u procesu tkanja bila je popularnija u vrućim regijama zbog svoje tankoće i hladnoće. Stoga je poezija postala popularnija u središnjim regijama Irana, a gradovi poput Yazda i Kashana postali su njezina glavna središta. Općenito, produkcije poezije mogu se sažeti u nekoliko stvari:

1. Zlatno tkanje: U tkanju ove vrste tkanine korištena su tanka zlatna vlakna. Zlatom tkane tkanine uglavnom su se koristile za izradu luksuzne odjeće za dvorjane i utjecajne ljude. Zlato tkanje je popularno u Iranu još od doba prije Krista.
2. Tkanje zavjesa: Radionice za tkanje zavjesa bile su otvorene u Yazdu do prije nekoliko godina, ali sada od tih radionica nema traga.
3. Prošivanje: Četveroredni strojevi korišteni za tkanje poezije korišteni su za tkanje prošivanja, koje je imalo više dekorativne aspekte. Danas se za prošivanje koriste drugi strojevi koji se nazivaju "sedmonitni tkalački stanovi", a koji mogu proizvoditi tkanine širine 3,5 metra.
4. Tkanje velebilje: Velebilje se obično proizvodilo u dimenzijama dva puta dva metra s kariranim uzorcima i kombinacijom indiga, žute, crvene, zelene i crne boje. Noćni šator bio je platno u koje se stavljao krevet.
5. Maramica: Tkala se u tri vrste: nomadska, svilena i od finog muslina.
6. Qanawiz: Ova vrsta tkanine se više ne proizvodi.
7. Šamadbafi: Bila je to pamučna ili svilena tkanina koja se ljeti koristila kao pokrivač. Tankoća i lakoća ove tkanine učinile su je savršenom dekom za tople ljetne noći.
8. Tkanje ihrama: Uglavnom su ga koristili hodočasnici, a dimenzije su mu obično bile 70 puta 100 ili 90 puta 120 centimetara.
9. Tkanje zuba: Zoroastrijska odjeća šivala se korištenjem ove vrste tkanine. Tkanje zuba bila je vrlo mukotrpna umjetnost, od koje danas nije ostalo nikakvih tragova.
10. Dari-Bafi: Dari je bila tkanina koja je bila u potpunosti tkana od svile i obojena isključivo prirodnim i biljnim bojama. Proizvodi ove umjetnosti korišteni su kao stolnjaci, torbe za vezenje i navlake za poplune. Dari tkanje je još uvijek živa umjetnost, ali došlo je do promjena u njegovim dizajnima u usporedbi s prošlošću.