Mohammad is commissioned to investigate an expansive spy network and faces a lot of problems from someone called Michael, who is one of America’s top spies who engages in espionage under the guise of a reporter. This serial, which is based on a real case, depicts a cat-and-mouse game between two competitors who try to outdo each other with their intelligence and skills.

“Golobula” is the story of a city police chief who, with the help of his team, fights viruses, bacteria, and dangers such as expired drugs and fake vaccines, and teaches how to take care of one’s body. This animation can be a valuable source for parents and educators who want to help children develop healthy habits and have a better understanding of their bodies.

This documentary takes a look at the history of the ancient city of Maragheh (a city in the East Azarbaijan Province of Iran) and the historical events of this city from the time of Naser al-Din Shah of Qajar dynasty to the contemporary era.

This documentary is about a number of blind runners who, in spite of facing difficulties and hardships, pass this dangerous road with love and hope. The aim of “Starry Way” is to depict the families, the efforts, and the daily lives and spirits of these people.

Each episode of this animation series focuses on an educational subject, which is depicted in a different fantasy setting, and “Ali”, the main character of the series, considers different solutions for each problem and finally chooses the best one.

The series “Viper of Tehran” is a complicated, mysterious, fascinating story of a crime. This series deals with the adventures of Arman Bayani, a film director who has become famous with his first film. He and his divorced wife have a child who returns to his father after a while. Arman’s movie is about a serial killer who has been nicknamed “Viper” because of poisoning his victims. Viper of Tehran offers its audience a rich visual experience that is not only entertaining but also encourages them to ponder upon important and complex social issues and have a deeper understanding of man and society.

معماران سنتی ایرانی بدون استفاده از ابزار و با دست خالی، طاق‌های خشتی بدون قالب را اجرا می‌کنند.

Gur-e Dokhtar (bukvalno: djevojčina grobnica) drevna je grobnica koja se nalazi u okrugu Eram u iranskoj provinciji Bushehr. Historija ovog groba, koji ima sličnosti s grobom Kira Velikog u Pasargadae, seže u 600. godinu prije Krista. Grobnica datira u 6. stoljeće pr

از بادگیر برای خنک کردن و دگرگون کردن هوای درون ساختمان از گذشته‌های دور بهره‌گیری می‌شده و پیشینة آن به مصریان کهن و بابلی‌ها می‌رسد.

این مسجد مطابق کتیبه سردر اصلی آن توسط ابوالمظفر جهانشاه قراقویونلو و به قولی توسط همسر و دختر او در 870 هـ.ق در تبریز بنا شده است.

Rad tretira umjetnost i arhitekturu Safavida ostvarenu u Isfahanu na vrhuncima njihove moći. U prvom dijelu rada predstavljena je čudesna ljepota i ambijentalna, urbana i umjetnička posebnost Isfahana iz vre- mena cara Abbasa I – njegov veliki Mejdan, avenija Čahar bag sa svojim palatama, Čihil sutun i Hešt behešt. U drugom dijelu rada autor govori o Mesdžidi-šah Lutfullah, prvoj građevini izgrađenoj oko Mejdana, te o transcendentalnoj oslovljenosti umjetničkog oblikovanja njenog prosto- ra. Najznačajnije djelo islamske arhitekture iz perioda vladavine cara Abbasa jeste Velika džamija. Treći dio rada njoj je posvećen. Ovdje je riječ o njenom graditelju, sintezi elemenata arhitektonske tradicije koju ona sadrži, simbolici njenih iwana i „temi vrata“, poetici pripadajućeg joj prostora te o dosezima umjetnosti njene dekoracije. U posljednjem dijelu rada predstavljena je Medari-šah medresa, djelo koje već očituje period slabljenja kulturnih moći Safavida.

قنات، یکی از راه‌های هوشمندانه ایرانی‌ها برای مقابله با مشکل کم‌آبی و آب‌رسانی به مناطق مختلف به شمار می‌آید.

Djelo Deredžatu’s-sadkin je poslanica koja osvjetljava suštinsko uče- nje islamske duhovnosti u formi “trase puta” kroz još suptilnije stupnjeve i postaje iskustvenog znanja (spoznaje) Božanske Stvarnosti. U ovoj poslanici Sulejmi piše o porijeklu, počelu i epistemološkim osnovama islamskog svetaštva, podsjećajući čitaoca da je ovaj stupanj moguće dosegnuti samo shvatanjem obmanjive prirode svoga ”ja” (ego) i ute- meljenjem u znanju o manjkavostima i nepotpunostima stvorenja. U tom smislu, Sulejmi svoju poslanicu usmjerava na trostruki Put težnje i mnoštvo stupnjeva ma’rifeta koji vode stupnju (postaji!) realiziranog svetaštva. Sulejmi se najprije bavi duhovnom disciplinom (adab), nagla- šavajući inicijalno odricanje od sebe u vidu služenja (hizmet) drugima. Potom piše o unutarnjim stavovima (ahlak) murida podstičući ga da svoje unutarnje osobine uskladi sa stupnjevima koji su mu zajamčeni upokoravanjem vlastite volji Božijoj. Tada, Božijom milošću, putnik se gubi u u Božanskoj blizini i stupa na postaju devedeset i devet Imena

Pod terminom „sufizam” u ovom radu misli se na ezoterijski tok isla- ma, koji je razvio svoj izvorni i cjeloviti teorijski i praktični sistem i specifičnu metodologiju duhovnog puta i rasta. Sufizam nastoji spoznati duhovne istine i realitete, te osposobiti potencijalne putnike da ovladaju tim tehnikama spoznaje i duhovnog putovanja. Za objašnjavanje istina sufizma i odgoj kandidata razvijen je specifičan jezik, raskošna termi- nologija i izvanredan apstraktni govor. S druge strane, na toj raskošnoj terminološkoj podlozi nastala je bogata književna produkcija na različi- tim jezicima mnogih muslimanskih naroda. Ovaj rad ukazuje na postojanje permanentne teškoće u razumijeva- nju kompleksnog jezika sufizma, također ukazuje na njegova ishodišta i semantičku višeslojnost, s posebnim uklonom na književni, odnosno pjesnički aspekt. Isto tako, u radu se naglašavaju područja sličnosti i kompatibilnosti stavova pojedinih sufijskih autoriteta, koji su tumačili karakter i osobenost sufijskog tehničkog registra sa savremenim književ- nim teorijama, kao što su teorija recepcije, strukturalizma, poststruktu- ralizma, dekonstrukcije, komunikacija i sl. Isto tako, ovaj tekst pokazuje da je sufijski jezik i govor odraz sufijske doktrine te da razumijevanje jezika sufizma traži razumijevanje temeljnih doktrina. Sufijski termini imaju višestruke funkcije u tekstu, od kojih je važna funkcija otkrivanja sufijskih istina upućenima, ali i skrivanja tih istina od neupućenih.

سیری در سیره ائمه اطهار به سیره‎ی ائمه اطهار(ع) در برخورد با مسئله خلافت و حکومت می‌پردازد.

Rumi je, nesumnjivo, idejno i kulturološki utjecao na čitav niz bošnjačkih intelektualaca, pisaca, pjesnika i umjetnika. Nekada je taj utjecaj evidentan i višedimenzionalan, kao na primjeru Fadil-paše Šerifovića, a nekada se ma- nifestira u posuđivanju ideja, motiva, slika i tsl. Da bismo ustanovili u kojoj mjeri je Fadil-paša djelovao pod utjecajem Rumija i do koje mjere je uspio reflektirati njegov koncept duhovne ljubavi u svojim djelima, koristili smo se metodom analize teksta. Ustanovili smo da je Šerifović veoma dosljedno slijedio Rumija na planu odabira motiva, stil- skih figura, elaboracije ideja i strukturiranja unutarnje kompozicije teksta. On, gotovo identično kao Rumi, progovara o nekim krucijalnim sufijskim temama, kao što je duhovna ljubav, pri čemu je, zapažamo, istinski uočio razliku između duhovne ljubavi u Rumijevim djelima i djelima drugih sufija, pa je to na najbolji način reflektirao. Personifikacija duhovne ljubavi u ličnosti neke osobe, kao Rumijev speci- fikum, nalazi široku primjenu i u Šerifovićevom literarnom opusu.

U Mostaru je 2012.godine, u izdanju Fondacije „Baština duhovnosti“, izdata i promovirana knjiga, čiju osnovu čini doktorska disertacija, Mevlana u Bosni (Kulturno-historijski kontekst, društveno-političke prilike i idejno- tematski obrasci), autora dr.sc. Sedada Dizdarevića. Radi se o vrlo opsež- nom djelu u kojem su kontrastivno-komparativnom metodom razmatrana najvažnija djela Mevlane Dželaluddina Rumija i jednog broja istaknutih divanskih pjesnika u Bosni i Hercegovini.

Nakon vjerozakonskih kodeksa, u svijetu se najviše širi književno naslijeđe, zasnovano na zajedničkim plodovima uma u zajednicama, slič- nostima razmišljanja i općih iskustava iz doživljavanja svijeta oko sebe. Neka takva djela se trajno pamte, prepričavaju i prenose. Među najviše prenošena književna djela spada i Kelila i Dimna. Po porijeklu, načinu nastanka i postepenom proširivanju sadržaja, Kelila i Dimna je djelo slično važnijem i poznatijem djelu Hiljadu i jedna noć. Geografsko porijeklo im je zajedničko, a vremenom su se sadržinski proširivali. U svome osvajačkom pohodu na vremena i civilizacije, sadr- žina i broj priča su se postepeno povećavali. Zasluge arapskog prijevoda Kelile i Dimne zasnivaju se na činjenici da je u njemu zbirka sačuvana, te da je tim putem ušla u književnu ba- štinu brojnih drugih zajednica. Te zasluge su utoliko veće što su bili za- gubljeni zapisi zbirke u sanskrtu i raniji njeni prijevodi na tibetanskom, pehlevijskom i sirijanskom jeziku.

Daf je bubanj velikih okvira koji se koristi u pratnji u narodnoj i klasičnoj muzici u Iranu.

Plemena Turkmena (Oguza) koja su prešla na islam prije hiljadu i nekoliko godina dok su živjeli na obalama rijeke Seyhun od strane Samanidskih vladara, kasnije su se naselila na područja koja se danas nazivaju Turkmenska Sahara.

ابوالحسن غفاری مشهور به صنیع‌الملک، در زمره نقاشان و مینیاتوریست‌های مطرح تاریخ ایران ‌به شمار می‌رود که هنر اصلی‌اش چهره‌نگاری واقع‌گرایانه بود. او در تصویر و طراحی رویدادهای واقعی، ذهنی خلاق و قلمی توانمند داشت و توانست آثاری فاخر و ماندگار را در سپهر هنرهای تجسمی ایران از خود به یادگار بگذارد.

Mahmud Farščijan je rođen 1308. godine po iranskom solarnom hidžretskom, odnosno 1929.

سید محمد احصایی، هنرمندی نام‌آشنا و توانمند در سپهر هنرهای تجسمی معاصر کشورمان و یکی از پایه‌گذاران نقاشی‌‌خط در ایران به شمار می‌آید که به ‌واسطه مجموعه آثار ویژه خود در زمینه نقاشی‌خط‌، توانسته به شهرت و اعتباری جهانی نزد هنردوستان دست پیدا کند. ازجمله مهم‌ترین دلایل شهرت سید محمد احصایی می‌توان به نقش برجسته او در پایه‌گذاری هنر نقاشی‌خط در ایران اشاره کرد. او در زمره نخستین هنرمندانی است که از حروف به عنوان وسیله‌ای برای بیان شخصی استفاده کرد.

استاد محمود فرشچیان، هنرمند توانمند و پرآوازه ایرانی و برخوردار از شهرتی جهانی است. این هنرمند چیره‌دست عرصه نگارگری به سبب نگاره‌های بدیع، منحصر، خلاقانه، مفهومی و ماندگاری که در طول حیات پربار هنری خود خلق کرده است، نزد آحاد هنردوستان شناخته و شایسته تکریم دانسته می‌شود.

مجسمه‌سازی یکی از شاخه‌های متنوع هنرهای تجسمی است که در آن هنرمند با الهام از طبیعت و تصورات ذهنی خود، به مواد گوناگون مانند سنگ، چوب، گل، گچ، فلز، شیشه، موم، کاغذ و... شکل می‌دهد و به کمک دست، ابزار و با روش‌های مختلفی مانند افزودن، کاستن، بریدن یا تغییر شکل دادن به مواد، حجمی واقعی را به وجود می‌آورد.

سفال و سرامیک ازجمله اقسام متنوع هنرهای تجسمی به شمار می‌آیند. سفال، ازجمله ابتدایی‌ترین و قدیمی‌ترین فراورده‌های سرامیکی است که بدنه‌ای دارای منفذ و رنگی دارد.

Ono što je zauvijek upisalo ime Ebu Seida Ebul Hajra u historiju jeste to što nije imao ni traga fanatizmu. Poštovao je svakoga, bez obzira na njihovu vjersku ili kulturnu pripadnost. Također je poznat kao „otac praktičnog misticizma u perzijskoj književnosti“.

عبدالرحمان جامی در آثارش توانست عرفان اسلامی را به دل دوست‌داران کتاب در ایران ببرد و با زبان و نثری ساده و شیوا کتابخوان‌های ایران را با عرفان اسلامی آشنا کند.

Ibn Bawab je napisao 64 primjerka Časnog Kur'ana. Puna verzija Kur'ana koju je napisao nalazi se u Knjižnici Chester Beatty u Irskoj.

Osim Mirze Jafara, Šahname su napisali i kaligrafi kao što su Sultan Ali Mashhadi i Azhar Tabrizi, ali nijedno njihovo djelo nije tako poznato kao djelo Mirze Jafara.

Firdusi je slavan kao čuvar nacionalnog identiteta i kulture među narodom Iranaran

فارابی، متفکری بزرگ و تاثیرگذار بود، به طوری که وی را هم‌ردیف ابن‌سینا می‌دانند.

مسلمانان ماه رمضان را به روزه‌داری می‌گذرانند و آیین‌های ویژه‌ای دارند که تجلی سبک زندگی اسلامی است. رمضان در یزد نیز با آیین‌هایی خاص همراه است.

Novruz je poznat kao početak proljeća i nove godine, a narod Irana ga slavi od davnina.

مادران ایرانی برای آرام کردن کودکان خود لالایی می‌خوانند، ولی کارکرد لالایی تنها به این مورد محدود نیست.

Ceremonija pranja tepiha u kašanskom Finu i selu Khave Ardehal u gradu Mašhad-e Ardehal, jedan je od drevnih rituala žalosti u ovoj regiji, koji se održava svakog drugog petka u oktobru svake godine, poznat kao "tepih petak". Ovo je jedini islamski običaj koji se vrši prema solarnom kalendaru.

Muslimani provode mjesec ramazan posteći i imaju posebne rituale koji odražavaju islamski način života. Ramazan u Yazdu također prate posebni rituali.

Podrijetlo običaja okretanja napola okrenute lopate pripisuje se prije dvije tisuće godina, običaj koji se veže uz iranske herojske rituale.

دانشگاه صنعتی بیرجند؛ دانشگاهی با تمرکز بر آموزش‌های مهندسی، پژوهش‌های کاربردی و ارتباط مؤثر با صنعت.

دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شرق؛ دانشگاهی با هدف تربیت نیروی انسانی متخصص، پژوهشگر و کارآفرین در حوزه‌های علوم پایه، فنی و مهندسی، علوم انسانی و هنر و معماری.

دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایلام؛ یکی از معتبرترین و پرمتقاضی‌ترین واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی.

دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز؛ ایفای نقشی کلیدی در توسعه علمی، فرهنگی و پژوهشی استان خوزستان.

دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی خوزستان؛ دانشگاهی با هدف تربیت نیروی انسانی متخصص و پژوهشگر در حوزه کشاورزی، علوم دامی و مهندسی منابع طبیعی.

دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی ساری؛ یکی از نهادهای پیشرو آموزش عالی کشاورزی در استان مازندران، با رویکردی علمی و کاربردی.