Abd al-Rahman Džami i islamski gnosticizam

Haft Awrang (Sedam prijestolja), Nafahat al-Uns (Dahovi bliskosti) i Baharestan (Adobe proljeća) tri su Jamijeva najpoznatija djela među Irancima. Međutim, Jamino pero tu nije stalo. Neka od njegovih drugih djela uključuju “Divanha-ye Sehganeh” (Trostruki divani), “Lawayih” (Zračci svjetla), “Asha'at al-Luma'at” (Komentar na Luma'at), “Povijest sufizma”, “Resala-ye Manasek-e Hajj”, “Manaqib-e Jalaluddin Rumi”, “Munsha'at” itd.

 

Jamijeva poznata djela

 

Haft Awrang jedno je od Jamijevih najpopularnijih djela mathnawi/masnavi. U Haft Awrangu Jami pripovijeda zabavne mitske, povijesne i ljubavne priče. Podijeljena je u sedam poglavlja. Haft Awrang je Jamijevo glavno pjesničko djelo, u kojem on raspravlja o vjerskim i moralnim pitanjima u obliku mathnawija. Haft Awrangova poglavlja uključuju “Mathnawi of Selselat al-Dhahab” (posvećeno Husaynu Bayqari), “Salaman va Absal” (mistična ljubavna priča izvedena iz grčkih izvora), Tohfat al-Ahrar (religiozni i mistični mathnawi posvećen Naser al-Dinu Naqshbandi), “Sabhat al-Abrar” (o sufizmu i moralu), “Yusuf i Zulaykha” (Jamijev najbolji mathnawi, posvećen Husaynu Bayqari), “Leili va Majnoon” i “Kheradnamaye Eskandari”.

 

U Haft Awrangu, Jami iznosi svoje mistične ideje koristeći alegorije i basne. Baharestan, također poznat kao "Rawdha al-Akhbar va Tohfat al-Ahrar", također se identificira kao primjeran spoj poezije i proze u perzijskoj književnosti. Baharestan je modeliran prema Sa’dijevom Gulestanu i pokriva širok skup moralnih lekcija. Povjesničari vjeruju da je Jami napisao Baharestan u pokušaju da obrazuje i odgoji svog sina, Zia-al-Din Yusufa. Na kraju ga je poklonio timuridskom vladaru, Husaynu Bayqari, 1487. godine.

 

Nafahat al-Uns je također jedna od Jamijevih poznatih knjiga. To je knjiga koja sadrži kratke biografije mistika koji su ili živjeli u isto vrijeme kad i autor, ili prije njegova života. Jami je bio najistaknutiji pjesnik timuridskog doba. Perzijska je poezija u navedenom razdoblju doživjela promjenu paradigme. Timuridski vladari uživali su u poeziji, bili su naklonjeni književnosti i svesrdno su podržavali književne ličnosti i pjesnike, posebno Jamija.

 

Biografija

 

Popularno poznat kao “Khatam al-Shu'ara” (bukvalno pečat svih pjesnika), Jami je bio sin Nizam al-Din Ahmada ibn Shams al-Din Muhammada, koristio se stilom Kamala Khujandija za pisanje gazala i tražio vodstvo iz djela Nizami Ganjavija napisati mathnawi. Doista, Jamijevo ogromno znanje o raznim akademskim disciplinama učinilo ga je jednim od najboljih muslimanskih učenjaka 15. stoljeća.

 

Naučio je arapsku gramatiku od svog oca prije nego što se preselio u Herat radi daljnjeg školovanja. Zatim je otputovao u Samarkand kako bi studirao astronomiju. Tada se susreo sa sufizmom i postao učenik Naqshbandi škole. Brzo je napredovao kao sufija, postao majstor i osigurao posebno mjesto u očima Husayn Bayqare i njegovog sposobnog vezira Alishira Nava'ija. Nadalje, Ulugh Beg pomogao je Jamiu u njegovim akademskim naporima i otvorio mu put da zapečati svoje ime kao jednog od najpopularnijih znanstvenika tog vremena. U početku je odabrao pseudonim "Dashti", ali ga je kasnije promijenio u "Jami" kako bi odao počast šeiku Ahmadu Jamiju, kao i svom rodnom mjestu, Jamu.

 

Jami je preminuo u Heratu 1492. godine. U dobi od 81 godine i pokopan je pored Sa’d-al-Din Kashgarijeve grobnice.

 

 

 

Jamijev Baharestan je uzoran spoj poezije i proze u perzijskoj književnosti.