Ritual razbijanja Kainove posude, simbolična ceremonija uoči Nove godine

Početak nove solarne godine (kraj ožujka) za Irance prati izvođenje drevnih rituala, od kojih svaki ima svoju ljepotu i posebne karakteristike. Među tim ritualima, Nowruz je registriran kao službena drevna svjetska baština na UNESCO-vom popisu nematerijalne baštine. Međutim, oko ovog događaja održavaju se rituali diljem Irana, čije poznavanje otkriva fascinantne aspekte života ljudi u različitim regijama Irana i njihove kulture. Stanovnici okruga Qaen, u pokrajini Južni Khorasan, jednoj od istočnih pokrajina Irana, imaju dugogodišnji ritual uoči Nowruza poznat kao "razbijanje lonca". U ovom simboličnom ritualu, posebnim ritualima razbijaju stare posude i zamjenjuju ih novim posudama.

Geografija i povijest Kajina

 Okrug Qaen nalazi se na jugu pokrajine Južni Khorasan i graniči s Khafom i Gonabadom na sjeveru, Ferdowsom i Sarayanom na zapadu, Birjandom i Darmanom na jugu te Afganistanom na istoku. Duljina granice između ovog grada i Afganistana je 130 kilometara. Qa'in se prostire na površini od 17.832 četvorna kilometra. Grad Qaen smatra se središtem ove županije, a udaljenost od Birjanda, glavnog grada pokrajine, iznosi gotovo 100 kilometara. Prema povijesnim tekstovima, Qa'in je regija s dugom poviješću, koja datira još iz vremena prije islama. U jednom trenutku, Qa'in je bio najveći grad u pokrajini Qohestan (regija u južnom Horasanu i središte iranske visoravni). U Qa'inu postoje tri muzeja: "Etnologija", "Slavni" i "Voda". Među njima je i Muzej vode koji se nalazi u starom rezervoaru "Bazar" i prikazuje razne tehnike i alate koje su ljudi u regiji koristili za iskorištavanje vodnih resursa i transport vode. Informacije o akvaduktima i sustavu distribucije vode nalaze se među izloženim predmetima u ovom muzeju. Šafran iz Qa'ena smatra se njegovim najvažnijim proizvodom, koji uživa svjetski ugled. Zbog prisutnosti najfinijih svjetskih sorti šafrana u okrugu Qaen, dobio je i nadimak "Zemlja crvenog zlata". Zbog svoje povijesti, Cain ima brojne kulturne elemente, od kojih je jedan "razbijanje lonaca".

Ritual razbijanja vrčeva, njegov oblik izvedbe i simboli Ritual razbijanja tegli jedan je od rituala vezanih uz kraj (solarne) godine. Posude su među najčešće korištenim posudama za prijevoz i skladištenje vode u pustinjskim regijama Irana, a izrađene su od gline. Kako voda unutar staklenke postupno istječe iz tijela, ona se hladi, ali nakon određenog razdoblja korištenja, unutar staklenke rastu alge, a pore u tijelu staklenke začepljuju se solima. Zbog toga treba koristiti novu staklenku, jer ako se voda čuva u takvoj staklenci, njezin će se okus promijeniti. Ritual razbijanja Kainove posude održava se posljednje srijede u godini. U ovom ritualu, nekoliko komadića ugljena baca se u stare, istrošene posude koje se više ne koriste, kao znak nesreće, malo soli kao znak uroka i novčić kao znak siromaštva. Zatim domaćica zavrti staklenku oko sebe i ostalih članova obitelji te je baci s krova na sredinu uličice. Qaeni vjeruju da će se time iz kuće istjerati nesreća i bolest, a nadolazeća godina bit će ispunjena svježinom, srećom i blagostanjem. Dok žene bacaju i razbijaju staklenke, šapuću ove fraze: "Tuga odlazi, radost dolazi / Nevolja odlazi, dan dolazi!" Nakon što razbiju staklenke, napune nove staklenke vodom kako bi iskoristili vodu. Razbijanje staklenki je ritual ispunjen radošću i srećom. U središtu ove dugogodišnje tradicije, podržavani su majstori lončari koji su imali male prihode, a dio iranske kulture iskazivan je u pomaganju drugima. Također, u skladu s iranskom tradicijom metenja i čišćenja kuće uoči nove godine, razbijanje posuda smatralo se i formalnim činom obnavljanja kućnog namještaja. Stručnjaci vjeruju da ritual razbijanja vrčeva vuče korijene iz davnih vremena. Vjeruju da je u drevnom Iranu postojao ritual sličan ritualu razbijanja vrčeva. Međutim, dostupni dokazi o keramici Qa'in datiraju najkasnije iz doba Qajara (19. stoljeće).

Nacionalna registracija rituala razbijanja Kainove posude

 Ritual razbijanja vrčeva Qa'in registriran je na popisu iranske nacionalne nematerijalne baštine 2013. godine.