Promjene u načinu života utjecale su na sve aspekte ljudskog života. Odjeća i odjeća su među tim karakteristikama koje su težile uniformnosti. Ne tako davno, svaki grad, selo i kultura imali su svoju odjeću koja je izražavala aspekte njihova života. Međutim, danas su ti aspekti izblijedjeli i svi su postali isti. Tradicionalna odjeća azerbajdžanskog naroda također je postupno gubila svoju boju u ovom sukobu, a danas se možda koristi samo u nekim posebnim ceremonijama i zadržala je svoju popularnost među nekim selima. Godine 2013. (1391. solarne godine), kako bi se očuvala tradicionalna odjeća Istočnog Azerbajdžana, vještina šivanja lokalne i tradicionalne odjeće ove pokrajine registrirana je kao nematerijalna nacionalna baština.

Značajke i vrste lokalnih nošnji Istočnog Azerbajdžana

 Vjerojatno se prvi susret svakog turista s nekom kulturom događa u obliku viđenja odjeće ljudi te kulture. Stoga odjeća igra važnu ulogu u predstavljanju kulture iz koje dolazi. Lokalna nošnja Istočnog Azerbajdžana predstavljena je u obliku odjeće dvaju plemena Šahsuni i Arasbaran. Muška odjeća ovog tipa nema mnogo složenosti ili komponenti, međutim, ženska odjeća, posebno u nomadskim područjima, još uvijek je popularna i uključuje plisirane suknje i velike šalove.

Ženska odjeća Istočnog Azerbajdžana

 Ženska odjeća obično ima svijetlu, cvjetnu pozadinu. Raznolikost ove odjeće je ogromna i vidljiva je u vrsti, šavovima, ukrasima i ornamentima koji se u njoj koriste. Vrsta tkanine koja se koristi u šivanju odjeće određena je financijskim mogućnostima osobe. Kodori, melamin, čit, motakal, fastoni, daryakenar, utmacinar, ajnagoli ili polki, čalmuz, taft, baršun, svila i herir su vrste tkanina koje se koriste za šivanje ove odjeće. Tradicionalna odjeća žena Istočnog Azerbajdžana podijeljena je u tri dijela: marama za glavu, bodi i cipele. Arakčin, šal, marama, šal, marama za glavu, šal u boji, veo i čador su najvažnija pokrivala za glavu u ovoj vrsti odjeće. Ženska odjeća također dolazi u različitim vrstama, uključujući quinque, dugu košulju s okruglim izrezom, don (vrsta košulje), toman (duga suknja), shalte ili dizlik (kratka suknja), vest, yale (kaput od baršuna i kašmira), khed (obični kaput), jan quinque (pleteni odjevni predmet koji se nosi preko košulje, posebno u hladnim godišnjim dobima) i turquinki (donje rublje). Ženske cipele također dolaze u širokom asortimanu. Različite vrste čarapa, galoše (cipele bez pete), charoq, qundara (vrsta kožne cipele), qirmizi bashmaq (cipela nalik papuči) i takguni koji se nose na proslavama i vjenčanjima. Suknja je jedna od glavnih komponenti ženske odjeće Istočnog Azerbajdžana. Većina ove odjeće je ručno izrađena, posebno trake za glavu i kape, koje su obično ukrašene vještinama šivanja azerbajdžanskih žena i na neki način izražavaju umjetničko umijeće osobe koja ih nosi. Odjeća seoskih žena razlikuje se od nomadske odjeće po širokim rukavima. Imaju tradicionalnu haljinu zvanu "Ish Paltari" koju nose preko svoje uobičajene odjeće kada rade i peku kruh.

Tradicionalna muška odjeća Istočnog Azerbajdžana 

Šešir poznat kao kepi (kapa s naborom koja nalikuje muškoj gilak kapi) i odijelo glavna su odjeća koju nose muškarci u Istočnom Azerbajdžanu. Druge vrste šešira uključuju burek (kožna kapa), kolahpahlavi, kampaborek (pređena kapa), šešir s obodom, kenje burek (napravljen od filca), hasiri, harge burek (napravljen od janjeće kože), arqchin, yon burek (napravljen od vune) i shapo koje također nose muškarci Istočnog Azerbajdžana. Muška odjeća također uključuje razne vrste košulja, haljina, kaputa, jakni, krznenih kaputa i ovamašala (vrsta odijela). Dolma ili lip chin, posebna čizma za stočare, smatra se jednom cipelom, dok se stakleni bašmak, charoq i chost smatraju muškom obućom. Budući da većina nomadskih muškaraca mora putovati planinskim područjima, cipele su dizajnirane da zaštite stopala od udara, kao i od hladnoće i vlage.

Promjene u načinu života utjecale su na sve aspekte ljudskog života. Odjeća i odjeća su među tim karakteristikama koje su težile uniformnosti. Ne tako davno, svaki grad, selo i kultura imali su svoju odjeću koja je izražavala aspekte njihova života. Međutim, danas su ti aspekti izblijedjeli i svi su postali isti. Tradicionalna odjeća azerbajdžanskog naroda također je postupno gubila svoju boju u ovom sukobu, a danas se možda koristi samo u nekim posebnim ceremonijama i zadržala je svoju popularnost među nekim selima. Godine 2013. (1391. solarne godine), kako bi se očuvala tradicionalna odjeća Istočnog Azerbajdžana, vještina šivanja lokalne i tradicionalne odjeće ove pokrajine registrirana je kao nematerijalna nacionalna baština.

Značajke i vrste lokalnih nošnji Istočnog Azerbajdžana 

Vjerojatno se prvi susret svakog turista s nekom kulturom događa u obliku viđenja odjeće ljudi te kulture. Stoga odjeća igra važnu ulogu u predstavljanju kulture iz koje dolazi. Lokalna nošnja Istočnog Azerbajdžana predstavljena je u obliku odjeće dvaju plemena Šahsuni i Arasbaran. Muška odjeća ovog tipa nema mnogo složenosti ili komponenti, međutim, ženska odjeća, posebno u nomadskim područjima, još uvijek je popularna i uključuje plisirane suknje i velike šalove.

Ženska odjeća Istočnog Azerbajdžana

 Ženska odjeća obično ima svijetlu, cvjetnu pozadinu. Raznolikost ove odjeće je ogromna i vidljiva je u vrsti, šavovima, ukrasima i ornamentima koji se u njoj koriste. Vrsta tkanine koja se koristi u šivanju odjeće određena je financijskim mogućnostima osobe. Kodori, melamin, čit, motakal, fastoni, daryakenar, utmacinar, ajnagoli ili polki, čalmuz, taft, baršun, svila i herir su vrste tkanina koje se koriste za šivanje ove odjeće. Tradicionalna odjeća žena Istočnog Azerbajdžana podijeljena je u tri dijela: marama za glavu, bodi i cipele. Arakčin, šal, marama, šal, marama za glavu, šal u boji, veo i čador su najvažnija pokrivala za glavu u ovoj vrsti odjeće. Ženska odjeća također dolazi u različitim vrstama, uključujući quinque, dugu košulju s okruglim izrezom, don (vrsta košulje), toman (duga suknja), shalte ili dizlik (kratka suknja), vest, yale (kaput od baršuna i kašmira), khed (obični kaput), jan quinque (pleteni odjevni predmet koji se nosi preko košulje, posebno u hladnim godišnjim dobima) i turquinki (donje rublje). Ženske cipele također dolaze u širokom asortimanu. Različite vrste čarapa, galoše (cipele bez pete), charoq, qundara (vrsta kožne cipele), qirmizi bashmaq (cipela nalik papuči) i takguni koji se nose na proslavama i vjenčanjima. Suknja je jedna od glavnih komponenti ženske odjeće Istočnog Azerbajdžana. Većina ove odjeće je ručno izrađena, posebno trake za glavu i kape, koje su obično ukrašene vještinama šivanja azerbajdžanskih žena i na neki način izražavaju umjetničko umijeće osobe koja ih nosi. Odjeća seoskih žena razlikuje se od nomadske odjeće po širokim rukavima. Imaju tradicionalnu haljinu zvanu "Ish Paltari" koju nose preko svoje uobičajene odjeće kada rade i peku kruh.

Tradicionalna muška odjeća Istočnog Azerbajdžana

 Šešir poznat kao kepi (kapa s naborom koja nalikuje muškoj gilak kapi) i odijelo glavna su odjeća koju nose muškarci u Istočnom Azerbajdžanu. Druge vrste šešira uključuju burek (kožna kapa), kolahpahlavi, kampaborek (pređena kapa), šešir s obodom, kenje burek (napravljen od filca), hasiri, harge burek (napravljen od janjeće kože), arqchin, yon burek (napravljen od vune) i shapo koje također nose muškarci Istočnog Azerbajdžana. Muška odjeća također uključuje razne vrste košulja, haljina, kaputa, jakni, krznenih kaputa i ovamašala (vrsta odijela). Dolma ili lip chin, posebna čizma za stočare, smatra se jednom cipelom, dok se stakleni bašmak, charoq i chost smatraju muškom obućom. Budući da većina nomadskih muškaraca mora putovati planinskim područjima, cipele su dizajnirane da zaštite stopala od udara, kao i od hladnoće i vlage.