Marand, grad star sedam hiljada godina

Marand je jedan od sjeverozapadnih gradova pokrajine Istočni Azerbejđan. Po broju stanovnika ovaj grad je na trećem mjestu među gradovima pokrajine. Grad Marand je središte ovog grada, koji se nalazi 65 km sjeverozapadno od Tabriza i jedan je od najstarijih gradova u pokrajini u smislu historijske pozadine.

 

Historija grada Marand

 

Zbog svog geografskog položaja, Marand je bio na putu komunikacije između Irana i Europe, tako da su neki ovaj grad nazvali vratima Irana u Europu. Važnost ovog grada je bila tolika da su ga spomenuli i povjesničari poput Ptolomeja, Herodota i Ksenofonta. U djelima ovih slavnih povjesničara, "Mandagarna" ili "Mandgar" odnosi se na Maranda. Slava Maranda je bila takva da je Ptolemej (oko 100. do oko 170. godine) spomenuo Marand kao jedan od najprosperitetnijih gradova u povijesti.

 

Unatoč ovim pokazateljima, urartski dokumenti pokazuju da je povijest Maranda mnogo starija od vremena života ovih povjesničara. Prema tome, Marand je bio grad Abad u trećem tisućljeću pr. Naravno, otkriće artefakata iz 5. tisućljeća prije Krista u drevnim brdima Gergara čini ovaj grad starim sedam tisuća godina. Kasnije, tijekom vladavine Medijaca (678. do 549. pr. Kr.), Marand je zadržao svoju važnost.

 

Tradicija ukorijenjena u Tori sugerira mogućnost da je Noa pokopan u gradu Marandu. Neki Armenci vjeruju da je Noina arka pristala u Nakhchivanu i da je on tamo pokopan, ali je njegova žena pokopana u Marandu.

 

Marand nakon dolaska islama

Muslimani su dominirali Azerbejdžanom između 18. i 22. godine po Hidžri (639. i 641. godine), međutim, prvo islamsko djelo koje spominje Marand datira iz 160. po Hidžri (776. godine). Neki smatraju da je u to vrijeme Marand postao malo selo i da ga nije bilo važno spominjati u povijesnim knjigama. Prema ovoj teoriji, Marand se postupno širio nakon dolaska islama u Iran i povratio svoju prošlu slavu.

 

Kada se Babak Khorramdin (prošlog siječnja 838. AD/ Safar 223.) pobunio protiv vlade Bani Abbasa, dominirao je Marandom. U tom je razdoblju nekoliko lokalnih dinastija također vladalo ovom regijom. U narednim stoljećima Marand je održao svoj prosperitet, a turisti koji su tamo putovali pisali su o njegovom zelenilu i voćnjacima.

 

Godine 1205. (602. po Hidžri), Armenci su napali Marand i uništili ga. Ali nakon uspostave sultana Jalaluddina Khwarazmshaha (vladao 1220. do 1231. godine) u ovom gradu, prosperitet se vratio u njega. Važnost grada Maranda učinila ga je mjestom sukoba između nekoliko skupina u kasnijim razdobljima. U narednim stoljećima Marand je više puta bio upleten u pljačke i ratove, no konačno se u 19. stoljeću u njega vratio mir i Marand je ponovno zauzeo poziciju jednog od najvažnijih gradova sjeverozapadnog Irana.

 

Industrija i gospodarstvo umiru

 

U Iranu je Marand poznat kao najveći proizvođač suhog voća. Ovaj grad se i danas nalazi na važnim komunikacijskim pravcima Irana, a zbog prolaska trolejbuta dobio je naziv "grad trolejbuta". Gospodarstvo ovog grada uglavnom se temelji na poljoprivredi i na njoj temeljenoj industriji. Mahunarke, mahunarke i povrće, uz voće poput grožđa i marelica, najvažniji su poljoprivredni proizvodi Maranda.

 

Mrtvi prizori

 

Marand ima bogatu zbirku povijesnih i prirodnih spomenika. Velika džamija Marand, koja se nalazi u središtu današnjeg grada, smatra se jednim od najvažnijih povijesnih spomenika ovog grada. Ova džamija je izgrađena 1330. godine (731. godine po Hidžri). Marand Caravanserai također je osnovan iste godine i smatra se jednim od njegovih najvažnijih djela. Druga džamija, koja je poznata kao "Bazar džamija" i neki je smatraju mjestom ukopa Nuhove žene ili majke, još je jedan povijesni spomenik ovog grada.

 

Marand također ima brojne prirodne znamenitosti koje su ga učinile jednim od omiljenih odredišta ljubitelja prirode. Šetnica "Moghan Yordu" jedna je od najnetaknutijih atrakcija. Ime ovog mjesta znači "kontemplativno utočište" i na neki način se odnosi na njegovu duboku tišinu i neusporedivu veličanstvenost.