Khwaja Nasir al-Din Tusi, Genij u matematici i astronomiji

Nasir al-Din Tusi bio je iranski polihistor, arhitekt, filozof, liječnik, astronom i matematičar i smatra se jednim od najvećih šiitskih pravnika 13. stoljeća n. e. koji je također proširio znanost trigonometrije. Rođen u regiji Saveh u Iranu, Al-Tusi je također imao nadimke "Ustad al-Bashar", "Aql Hadi Ashar" i "Mu'allim-e Thalith". Njegov otac, Muhammed ibn Hassan, bio je poznati pravnik i učenjak koji je živio u Tusu. Al-Tusi je naučio pravo i književnost od svog oca. Također je studirao teologiju, matematiku i prirodne znanosti. Zatim se preselio u Neyshabur, koji je u to vrijeme bio važno središte znanstvenih i istraživačkih aktivnosti kako bi nastavio svoje obrazovanje. Al-Tusiju su predavali Muin al-Din Salim ibn Badran Mesri i Kamal al-Din Yunus, koji su bili među najistaknutijim matematičarima tog vremena. Učio je peripatetičku školu filozofije od Farida al-Dina Damada Neyshaburija. Nakon što je postupno savladao sve kvantitativne i deskriptivne znanosti, Nasir al-Din Tusi postao je poznati znanstvenik.

 

Osnivanje zvjezdarnice u Maraghehu

 

Al-Tusijev život poklopio se s mongolskom invazijom na Iran. Ismailitski vladar Qohestana, Naser al-Din Abdulrahman, omogućio je al-Tusiju da živi u Alamutu, gdje je preveo Ibn Miskawayhovu knjigu “Tahdhib al'Akhlaq wa Tathir al'Araq” i nazvao je “Akhlaq-e-Naseri”. ”. Također je napisao “al-Risalah Muiniah”. Slomom Ismailita u Qohestanu, al-Tusi je spasio vlastiti život predajući se Hulegu Khanu. Hulegu Khan mu je pomogao uspostaviti zvjezdarnicu u Maraghehu. Zvjezdarnica je bila opremljena s gotovo 40 000 knjiga, što ju je činilo najcentričnijim mjestom za stjecanje znanja. Kaže se da je Al-Tusi napisao 150 pisama i rasprava. Kako bi širio šiitsku školu mišljenja, odlučio je napisati “Tajrid al-I’tiqad”. Knjiga je zasigurno jedan od glavnih akademskih izvora u šiitskim seminarima.

 

Genije u matematici

 

Al-Tusi je napisao kritiku drevnih matematičkih i znanstvenih djela, uključujući Ptolomejeve misli o astronomiji. Poznato je da su njegove knjige temelji današnje matematike i trigonometrije. Preuzeo je Khayyamov nedovršeni posao i proširio matematiku. S druge strane, odlučio je nastaviti s Khayyamovim radom na geometriji. Pored toga, al-Tusi je analizirao i objasnio Euklidov peti postulat u “Al-Risalah al-Shafi’iyah”. Ipak, zahvaljujući Al-Tusijevim radovima trigonometrija je stekla status samostalne grane čiste matematike. Izumio je geometrijsku tehniku ​​nazvanu "Tusi-par" i dao opširno izlaganje sferne trigonometrije. Mnogi ga znanstvenici smatraju tvorcem trigonometrije. Njegove knjige o trigonometriji prevedene su na francuski u 16. stoljeću. Jedan je od najvećih znanstvenika islamskog zlatnog doba u Iranu, zbog čega ga povremeno uspoređuju s Ibn Sinom. Možda je jedina razlika između Ibn Sine i Al-Tusija to što je prvi bio veća figura na polju medicine.

 

Studenti i radovi

 

Al-Tusi je napisao veliki broj knjiga o pravnoj znanosti, mudrosti, logici, moralu, medicini, astronomiji, matematici, književnosti, poeziji i glazbi. Neki od njegovih poznatih učenika su Allameh Hilli, Kamal al-Din Afsati, Qutb al-Din al-Shirazi, Rukn al-Din Astarabadi, Ibn al-Fuwati, itd. Neka od značajnih djela Al-Tusija uključuju Zij-e Ilkhani , Rawḍa-yi Taslīm, Akhlaq-e Nasri, Al-Risalah al-Asturlabiyah, Al-Tadhkirah fi 'Ilm al-Hay'ah, itd. Allameh Hilli je opisao Nasir al-Din Tusija kao znanstvenu silu s kojom se treba računati, i vrhunski znanstvenik tog vremena koji je napisao opsežan skup knjiga o raznim disciplinama.

 

Smrt

 

Khwaja Nasir al-Din Tusi živio je u Bagdadu pred kraj svog života, jer je želio biti pokopan u Kadhimiji. Razbolio se odmah nakon završetka zvjezdarnice. Preminuo je 1273. godine u povodu Eid al-Ghadir kako je po njegovoj oporuci sahranjen u Kadhimiyi. 24. veljače posvećen je obilježavanju naslijeđa Khwaja Nasir al-Din Tusija u iranskom kalendaru.