Ritual Jarun Akda, drevna ceremonija žalosti za imamom Huseinom

Imam Husein je treći šijitski vođa koji je visoko poštovan među muslimanima. To poštovanje proizlazi iz njegove neusporedive žrtve u obrani istine; Kad je Yazid, tiranski vladar tog vremena, zahtijevao odanost od njega. Da bi udovoljio imamu Huseinu, Jezid je bio spreman dati mu veliko bogatstvo ili ga čak i imenovati vladarom islamskih zemalja. Međutim, imam Husein, koji je smatrao da je slijeđenje takvog tiranina protivljenje religiji, nije popustio Jezidovim zahtjevima i na kraju je poginuo kao šehid desetog dana Muharema (Ašure) zajedno sa svojim ashabima u zemlji Kerbela. U Iranu je mjesec Muharram vrijeme kada ljudi izražavaju svoju odanost velikim mučenicima Karbele. Nekoliko dana prije početka muharema, svi počinju postavljati crne tkanine (kao znak žalosti) i posebne muharemske simbole. Muharemska žalost počinje prve noći ovog mjeseca, doseže vrhunac devetog (Tasu'a) i desetog dana, te traje sljedećih 50 dana (kraj mjeseca safara). Naravno, slične ceremonije mogu se održavati i u drugo doba godine, slično tjednim ili mjesečnim sastancima, čiji se primjeri mogu vidjeti u svakom gradu i susjedstvu u Iranu. Diljem Irana, ceremonije žalosti za Imama Huseina održavale su se stoljećima, stvarajući tradicije i rituale koji su danas važan dio iranske kulture. Ti su rituali poprimili jedinstven okus i boju u svakom kutku Irana, u skladu s njegovom kulturom, geografijom i poviješću. Među tim ritualima, neki su zbog svojih jedinstvenih karakteristika registrirani kao nematerijalna baština Irana, poput rituala Yaroun Aqda, koji se održava na poseban način.

Gdje se nalazi Aqda?

 Aqda je okrug u okrugu Ardakan na sjeveru provincije Yazd. Aqda je udaljena oko 32 kilometra od grada Ardakana, a klima je vruća i suha. Ovaj grad je domaćin zoroastrijske svete vatre već gotovo 700 godina i u tom pogledu ima poseban ugled. Neki izvori datiraju grad šest tisuća godina unatrag. Ovaj grad, kao i drugi pustinjski gradovi u Iranu, ima kuće od ćerpiča i blata. Urbano tkivo Yazda sadrži ostatke iz razdoblja Al-Muzaffara (lokalne samouprave koja je vladala regijom u 14. stoljeću) do suvremenog razdoblja, te se u tom pogledu njegova autentičnost i starina mogu opisati kao neusporedive.

Kako se izvodi ritual Yaron Aqda? 

Ovaj ritual se održava prvih pet noći Muharema, prve noći Safara i posljednjih deset dana Safara. Sličan ritual odvija se svaki tjedan četvrtkom, ali opseg programa Muharram i Safar je mnogo veći. Ceremonija počinje na gornjem i donjem trgu grada Aqde, a završava u Velikom Husseiniyehu. Ožalošćeni u ritualu Jarun Akda kreću se u dvije skupine, a vrijeme je takvo da obje skupine ožalošćenih, koje su krenule iz Gornjeg Huseinije i Donjeg trga, zajedno ulaze u Veliki Huseinije. Nakon što ožalošćeni uđu u Husseiniyeh, formiraju se dvije velike, ujedinjene skupine. U ovom trenutku, osoba podiže desnu ruku i glasno proklinje Yazida i ubojice imama Husseina. Drugi potvrđuju njegove riječi rekavši: "Previše je." Mještani to nazivaju "sha-pulling". Ožalošćeni zatim formiraju dva kruga i udaraju rukama o prsa dok izgovaraju zikr. Na putu, zbog poštovanja koje iransko društvo ima prema starijima (sjelobradima), prva skupina je rezervirana za njih, a mlađi su u drugoj skupini. Žene i djevojke također prate ove skupine, a djeca, držeći zastave s imenima imama Huseina i njegovih suputnika ispisanim na njima, marširaju ispred ožalošćenih. Svaka grupa naizmjence recitira pjesme kao odgovor. Nakon što održe ceremoniju žalosti u Velikom Huseiniyehu, skupine koje su putovale iz gornjeg i donjeg dijela do Velikog Huseiniyeha vraćaju se svojim putem do svojih Huseiniyeha. Po dolasku u Huseiniju, pjesme koje su se recitirale putem se mijenjaju, a po ulasku u nju se ponavlja naklon koji se izvodio u velikoj Huseiniji.

Nacionalni registar rituala Yarun Aqda 

Ovaj ritual je upisan na popis nacionalne nematerijalne kulturne baštine Irana 2015. godine (1394. solarne godine).