Nain tkanje tepiha, šareni dar marljivih ljudi pustinje

Tkanje tepiha je drevna umjetnost koja se od davnina povezuje s imenom Irana, toliko da se može smatrati jednom od manifestacija civilizacije ove zemlje. Umjetničke ruke iranskih tkalaca tepiha stvorile su tisuće šara i čuda kroz povijest. Uzorci iranskih tepiha potječu iz osjećaja i duše umjetnika i tkalja... a koliko su iranski umjetnici skromni da svoja umjetnička djela rašire po tlu da svi kroče i lutaju u čarobnoj zemlji tisuću boja!

Diljem Irana umjetnici su odabrali i njegovali tehnike i dizajne koji su u skladu s njihovom kulturom i poviješću za korištenje na svojim tepisima. Danas u svakom kutku Irana postoji poseban i jedinstven oblik tkanja tepiha koji pripovijeda specifičnu kulturu tog kraja. Nain tepih, sa svojim samostalnim identitetom, smatra se jednim od najpoznatijih vrsta iranskih tepiha.

 

Gdje se nalazi Nain?

Nain je najveći grad u pokrajini Isfahan, smješten na njenom istoku. Nain ima pustinjsku klimu i ima malo padalina. Ljudi iz Naina govore dijalektima bliskim onima ljudi iz središnjeg Irana. Što se tiče antike, smatra se da povijest naseljavanja Naina seže četiri tisuće godina unazad. Prema nekim povjesničarima, Nain je bio jedna od pet provincija Perzije tijekom ahemenidskog razdoblja (prvo tisućljeće pr. Kr.). Postojanje Velike džamije u Nainu, koja datira iz 9. stoljeća nove ere (3. stoljeće po hidžri) i smatra se jednom od najstarijih postojećih džamija u Iranu, ukazuje na izuzetnu starinu ovog grada.

Unatoč suši i nestašici vode, gospodarstvo Naina dugo se temeljilo na poljoprivredi, zahvaljujući mreži akvadukta. Posljednjih godina nestašica vode dovela je do brojnih ograničenja poljoprivrede u ovoj regiji, pa su se farmeri okrenuli uzgoju biljaka prikladnih za pustinjska i vodna područja, poput pistacija i nara. U situaciji kada je poljoprivreda u Nainu u opadanju, ćilimarstvo i ćilimarstvo, kao dvije važne grane u gradskom rukotvorstvu, dobivaju sve veću pažnju stanovništva.

 

Značajke i povijest nainskog tepiha Tkanje tepiha u Nainu drevni je zanat. Dokumentirana povijest ove umjetnosti dostupna je barem od 1917. godine (1296. po Hidžri), kada je pokojni Mirza Mohammad Baqir Baghaei Nayini osnovao posao tkanja tepiha u ovom gradu. Mirza Muhammed Baqir je bio pobožni učenjak i zauzimao je visok položaj među ljudima iz Naina. Kasnije, formiranjem radionica tkanja tepiha, ova se umjetnost dodatno proširila, a danas je poznata kao jedna od glavnih rukotvorina grada Naina.

Za postavljanje tkalačkog stana za tepihe, prvi korak je proces tkanja. Chelehdavani je precizan i specijaliziran posao, au Nainu postoje majstori koji se bave ovom profesijom. Čele se postavljaju na razboj za tepihe, a njihov broj određuje majstor čeljad, srazmjerno širini tepiha. Zatim tkalci započinju proces tkanja tepiha. Nain tepisi obično se tradicionalno tkaju u tkalačkim domovima na jednom tkalačkom stanu. Posljednjih godina postale su popularne tkalačke radionice u kojima je istovremeno postavljeno nekoliko tkalačkih stanova i prisutni su različiti tkalci.

U Nainu se tkaju tri vrste tepiha: 50 redova, 60 redova i 80 redova. Naini ove tepihe, u svojoj terminologiji, nazivaju 9-slojnim, 6-slojnim i 4-slojnim. Ovo imenovanje ovisi o nitima koje se koriste u čeli. Što je manje "la" u chelleu, to je njegova elegancija i kvaliteta veća. U Nainu se većina čela izrađuje od konca, ali se za tkanje nekih od njih koristi i svila. Nain ćilimi se obično tkaju u veličinama "jedan i po lakat", "jedan i četvrt lakat", "ćilim", "zastor", "dva sa tri (metra)", "dva i po, tri i po (metra)", "tri sa četiri (metra)". Tkalci također tkaju kružne prostirke promjera od 40 do 500 centimetara.

Upotreba biljnih boja i osjetljive četveroslojne i šesteroslojne pređe među prepoznatljivim su značajkama Nain tepiha. Tradicionalno, mirne boje prikladne pustinjskoj klimi regije dominirale su teksturom Nain tepiha. Lachak-e-Toranj, Aslimi, Afshan i Derkhti najvažniji su dizajni koji se koriste u Nain tepisima.