Hossein Sa’adatmand

Muharramsku žalost treba smatrati najvećim vjerskim događajem u Iranu. Nekoliko dana prije početka mjeseca muharrama (prvi mjesec hidžretskog lunarnog kalendara), narod Irana se priprema za ceremoniju oplakivanja Imama Husaina (as) i njegovih ashaba. Ova ceremonija se održava svake godine u svim dijelovima Irana i manifestacija je privrženosti Iranaca svom imamu.

 

Yazd se smatra jednim od najvažnijih gradova u Iranu, gdje se, kao i u drugim regijama zemlje, svake godine održava muharramska žalost s posebnim običajima i ritualima. Jedna od manifestacija muharramske žalosti u Yazdu je poseban stil naricanja. Stil čije se stvaranje pripisuje Hosseinu Sa'adatmandu, slavnom Yazdi Maddahu (hvalospjevu) koji je u svojim tužaljkama miješao epove i marsiyah (elegije).

 

Uloga Maddaha u muharramskoj žalosti

 

Muharramsko žalovanje obično se sastoji od dva dijela: prvi je govor, a drugi je hvalospjev i tužbalica. Obično su govornici na ceremonijama žalosti vjerski učenjaci, au svojim govorima iznose moralne poente i vjerska pitanja te objašnjavaju događaje iz islamske povijesti i šehadet Imama Husaina. Recitirajući pjesme u dva dijela, rozeh i tužaljku, meddije podsjećaju na teškoće sa kojima su se suočili imam Husein i njegovi drugovi na Dan Ašure, stvarajući time entuzijazam i uzbuđenje među ožalošćenima. U naricaljkama se pjesme obično izvode u milozvučnom obliku, a narikači se udaraju u prsa prema ritmu naricanja.

 

Tko je bio Hossein Sa'adatmand?

 

Hossein Sa’adatmand rođen je u Yazdu 1951. godine (1330. godine). Ali Akbar, njegov otac, služio je ožalošćenima u raznim ceremonijama održanim za imama Husaina (as) u četvrti Fahadan u Yazdu i. Sa'adatmand je odrastao u atmosferi jadikovke i žalosti. U mladosti je paralelno studirao iransku glazbu i učio madahi, a čak je 1980-ih objavio glazbeni album. On je službeno započeo svoj rad kao maddah u Husayniyya četvrti Fahadan od Yazda 1980. godine.

 

Tijekom godina svojih aktivnosti kao Maddah, Hossein Sa'adatmand je izveo mnoge naricaljke, od kojih su mnoge postale besmrtne u sjećanju naroda Irana. Preminuo je 2014. godine nakon duge bolesti.

 

Maddahi stil Hosseina Sa’adatmanda

 

Saadatmand je pri odabiru tekstova za svoje tužaljke mnogo pažnje posvetio jednostavnosti i tečnosti riječi. Vjerovao je da vrline Ehli-bejta i patnje Kerbele trebaju biti ispričane jednostavnim jezikom kako bi ostavile najveći utjecaj na publiku. Sa'adatmandovo majstorstvo nad iranskim vokalnim gushehima i glazbenim dastgahima dovelo ga je do velikog uspjeha u izvođenju tužbalica, posebno u visokim tonovima. Poznavao je tehniku ​​izražavanja, izvođenje dikcije i stvaranje visokih i niskih tonova u glasu. Sa'adatmandove melodije u Maddahiju aranžirane su u skladu s dastgahima iranske glazbe. Danas mladi Yazdi maddahi, po uzoru na Sa’adatmand, posvećuju pažnju učenju iranske glazbe kao jednom od zahtjeva maddahija.

 

Upotreba novih melodija, poticanje sudjelovanja ožalošćenih da ponavljaju određene stihove tužbalica i miješanje različitih ritmova u njegovoj izvedbi bili su među stvarima koje su uzdigle Sa’adatmanda na najvišu razinu uspjeha u tužbalici. Sa’adatmand se smatra tvorcem stila hvalospjeva s više odgovora, u kojem ožalošćeni pjevaju kao odgovor na tužaljku različitim ritmovima na temelju kapaciteta pjesme. Iako je Sa'adatmand poznat kao Yazdi madah, mnoge maddahe diljem Irana slijede njegov stil.

 

Uzimajući u obzir inovacije pokojnog Hosseina Sa'adatmanda u iranskom maddahiju i njegove usluge na ovom polju, "Oplakivanje u stilu pokojnog majstora Hosseina Sa'adatmanda" upisano je na popis nematerijalne nacionalne baštine Irana 2020. godine.

 

 

 

 

 

Tijekom godina svojih aktivnosti kao Maddah, Hossein Sa'adatmand je izveo mnoge naricaljke, od kojih su mnoge postale besmrtne u sjećanju naroda Irana.