Jafar Baysangari i njegova uloga u usavršavanju Nastaliq kaligrafije

Jafar ibn Ali Tabrizi Baysanghari bio je majstor Nastaliq kaligrafije u 9. stoljeću. Poznat je kao prvi majstor Nastaliq kaligrafije u 9. stoljeću, a Tabrizi Baysangri poznat je po pisanju knjige Shahnameh Baysangri. Baysangrijeva Šaname je ilustrirana verzija Ferdowsijeve Šaname. Jafar Tabrizi Baysangri napisao je ovu knjigu prekrasnim Nastaliq pismom. Procjenjuje se da je životni vijek Mirze Jafara bio između 816. i 856. Njegovo obiteljsko podrijetlo i pozadina sežu u Tabriz. Tabrizi profesor Baysanghari također je poznat kao "Heravi" u široj javnosti. Živio je i u Heratu, a zbog tog dugog boravka Tabrizi Baysangri je dobio titulu Heravi. "Ain-Ala'yan" je njegov drugi nadimak. "Qibla al-Kattab" i "Kamal al-Din" su naslovi koje mu je dao sultan Ali Qaini. Sam Qaini jedan je od poznatih kaligrafa s kraja devetog i ranog desetog stoljeća hidžretskog kalendara. Tabrizi Baysanghari je poznat kao najveći Nastaliq pisac iz 9. stoljeća po Hidžri. Ovaj iranski kaligraf također je uložio mnogo napora da razvije Nastaliq pismo, i bio je uspješan u tom nastojanju. Uspio je svima pokazati ljepotu nastaliqske kaligrafije svojim prekrasnim rukopisom i privući pažnju i interes javnosti za ovo pismo.

Ulazak u dvor Baysanghar Mirze Ja'fer ibn Ali Tabrizi Baysanghari je bio učenik Mir Abdullaha, sina Mir Ali Tabrizija (Heravija). Mir Ali je jedan od pionira Nastaliq kaligrafije, a Mirza Jafar je naučio Nastaliq kaligrafiju od njega. Rečeno je da je Mirza Jafar napisao Nastaliq bolje od svog učitelja Mir Alija i da je bio poznatiji od Mir Alija. Mirza Jafar je također naučio "Khuttu Usul" (Linije principa) od Shams al-Din Qutabi Mashriqija. Šest glavnih linija u islamskoj kaligrafiji su Thuluth, Rayhan, Naskh, Ruqa', Taqi' i Mohaqiq, koje se nazivaju Usul linije. Izvrsna Marqa' Mirze Ja'fara, koja se čuva u knjižnici Sveučilišta u Tübingenu, Njemačka, odličan je primjer kaligrafije Thuluth, Rayhan, Naskh, Raq'a, Toqi' i Nastaliq. U Marqi se kombinira nekoliko različitih umjetnosti, uključujući kaligrafiju i umjetnost. Mirza Jafar se školovao na dvoru Shah Rukh Timurida, a njegov sin, princ Baysanghar Mirza, imao je poseban interes za Mirzu Jafara. U Tabrizu, prije odlaska na dvor Baysanghar Mirze, bio je na dvoru Miranshaha ibn Timura. Po ulasku na dvor Baysanghar Mirze, počeo je pisati u odaji palače Chehelsotun ovog timuridskog princa. Rečeno je da je na dvoru Baysanghar Mirze radilo 40 pisara i kaligrafa, a Mirza Jafar je bio najvještiji i majstor od svih njih. Baysanghar Mirza ga je također izabrao za voditelja svoje knjižnice. Mirza Jafar, potaknut Baysangharom Mirzom, počeo je pisati knjigu Shahnameh Baysanghar. 22 slike Baysanqarijeve Šahname ispisane su prekrasnom kaligrafijom Mirze Jafara. Ove su slike trenutno netaknute i čuvaju se u knjižnici Muzeja palače Golestan. Nakon što je završio ove 22 slike, Mirza Jafar ih je poklonio princu Baysangharu Mirzi.

Radovi i učenici Jafara Baysangrija Mirza Jafar je sa svojim učenicima koje je obučavao skrenuo pažnju javnosti na kaligrafiju. Azhar Tabrizi, majstor Nastaliq kaligrafije, Mohammad Zarrin Qalam, majstor Khafi kaligrafije, Abdolhai Munshi Astarabadi, majstor sufijske kaligrafije, i Abdolha Tabakh Hari, majstor Usul kaligrafije, su među učenicima Mirze Jafara. Šahname Baisanghari je najvažnije djelo Mirze Jafara. Iza sebe je ostavio razne knjige i djela od kojih su samo neka u Iranu. Baysangharijeva Šahname se čuva u Muzeju palate Golestan, zbirka poezije Hassana Dehlavija sa spisima Mirze Jafara čuva se u biblioteci Islamske savjetodavne skupštine, a druga knjiga, The Generalities of Hammam Tabrizi, Mirze Jafara, čuva se u Parizu. Mirza Jafar je napisao ovu knjigu prije ulaska na dvor princa Baysanghara Mirze. Mirza Jafar je također napisao knjigu Hafezov Divan nastaliq pismom, koja se čuva u Muzeju islamskih i turskih starina u Istanbulu. Saadijev Golestan još je jedno djelo koje je ostalo iza njega. Miza Jafar je također bio pjesnik. Kada je princ Baysanghar Mirza preminuo, napisao je pjesmu u svojoj elegiji kako bi izrazio sućut Shahrukhu (ocu princa Baysanghara Mirze). Ova pjesma također pokazuje ukus i talent Mirze Jafara. Konačno je umro 885. godine po Hidžri.