Mulla Hadi Sabzevari, Manifestacija filozofskog reda

Mulla Hadi Sabzevari bio je šiitski učenjak, mistik, pjesnik i najveći filozof 13. stoljeća po hidžri (19. stoljeće nove ere), koji je živio u doba Qajar. Iako je osnovao nezavisnu školu u filozofiji i uglavnom je objasnio i napisao komentare na filozofsku teoriju Mulla Abdul Razzaq Lahiji i Mulla Sadra, njegova knjiga "Manzumah" je potpuni tečaj logike i filozofije i ima važno mjesto u sadrejima Filozofski fakultet. Unatoč tome što je jedan od najvažnijih komentatora Mulla Sadrine filozofije, on također ima razlike u mišljenjima s njim; uključujući Božje znanje o Njegovoj vlastitoj suštini, učestalost (huduth) svijeta 'amr (duhovni svijet), razliku između kretanja i stimulacije, suštinu nekih vrsta znanja i vjerovanje u fizičko i duhovno uskrsnuće. Manzumah je njegovo najpoznatije djelo u kojem je skladao filozofiju i logiku u obliku poezije. Hakim Sabzevari bio je pjesnik koji je imao nadimak “Asrar” i osim što je u svojim pjesmama koristio osnove mudrosti i filozofije, koristeći mistična pitanja učinio ih je vrlo ugodnim i uzbudljivim.

 

Sharh al-Manzumah (izlaganje Manzume)

 

Hakim Mulla Hadi Sabzevari, jedna od najbriljantnijih ličnosti na polju transcendentalne mudrosti, rođen je u gradu Sabzevaru 1797. godine. Emigrirao je u Mashhad nakon što je završio osnovne studije u Sabzevaru i studirao književnost, filozofiju, matematičke znanosti i pravo i njegova načela. Ovaj period je bio jedan od najutjecajnijih perioda u formiranju učenjačke i duhovne ličnosti Hakima Sabzevarija.

 

Nakon 10 godina studiranja u svetom gradu Mashhadu, otišao je u sjemenište u Isfahanu i imao koristi od učenja takvih učenjaka kao što su Haj Mulla Hossein Sabzevari, Mulla Ali Mazandarani i Agha Mohammad Ali Najafi. Posvetio je više od 20 godina svog života pisanju Manzume i Sharh al-Manzume (izlaganje Manzume) u filozofiji. Mulla Hadi Sabzevari je počeo komponirati svoje pjesme 1240. godine po Hidžri (1824. godine) s ciljem organiziranja tečaja logičkih, mističnih i filozofskih tema u obliku pjesama i rima i konačno je uspio završiti ovaj važan zadatak 1261. po hidžri (1845. godine). ). Ovo njegovo djelo sastoji se od dva dijela znanosti logike i filozofije. Dio posvećen filozofiji pod naslovom "Ghorar al-Fawa'iad", sastoji se od više od tisuću stihova pjesama u kojima se raspravlja o važnim pitanjima filozofije. Drugi dio, također, sadrži više od 300 stihova pjesama u koje su najdetaljnije teme logike objašnjene u obliku poezije.

 

Mulla Hadi Sabzevarijev položaj u filozofiji

 

Položaj ovog filozofa bio je toliko važan da ga je “Agha Buzurg Tehrani” opisao ovim riječima: “Haj Mulla Hadi Sabzevari je bio vjerski mudar hakim i veliki predani filozof. Bio je učenjak koji je prakticirao ono što je propovijedao i bio je savršeni gnostik. Bio je jedan od velikih islamskih filozofa i hakima Irana u kasnom 13. stoljeću po Hidžri, koji je bio uzor teolozima islama i vođa učenjaka filozofije i teologije u ovoj eri.” I Henry Corbin, suvremeni francuski filozof, u svojoj knjizi “Povijest islamske filozofije” opisao ga je ovim riječima: “Novost ovog mislioca, prije svega, može se osjetiti u osobnom odjeku njegovih djela i stilu organiziranja njegove misli, koje su inspirirane djelima Mulla Sadre, Sohrevardija i Ibn Arabija kao i hadisima šiitskih imama.”

 

Djela Mulle Hadija Sabzevarija

 

Među Mulla Hadijevim djelima mogu se spomenuti: Manzuma i Sharh al-manzuma (izlaganje Manzume) u filozofiji, Asrar al-hikam, Asrar al-'ibada, Usul al-din, Al-Jabr wa al-'ikhtiyar , Komentar na Mulla Sadrin al-Asfar, Komentar na Šejh Baha'ijev Zubdat al-'usul, Komentar na Sadrin al-shawahid al-rububiyya, Komentar na Sadrin Al-mabda' wa al-ma'ad, A komentar na Sadrin Mafatih al-ghayb, komentar na Suyutijevo izlaganje 'Ibn Malika, komentar na Shawariq al-ilham od Mulla 'Abd al-Razzaqa, u filozofiji, Hidayat al-talibin in kalam (islamska teologija), Al-nibras fi 'asrar al-'asas, u fikhu, Sharh-i du'a-i al-sabah (izlaganje al-sabah namaza), Al-miqyas u fikhu, Izlaganje Rumijevog Mathnawija, Sharh al-'asma ( izlaganje dobro poznate molitve al-jawshan al-kabir), Zbirka perzijskih i arapskih eseja, Diwan njegovih pjesama na farsiju, Rahiq, o disciplini govorništva (badi'), Rah 'afrah, o disciplina govorništva, i muhakimat, odbacivanje pogleda šejkhija

 

Smrt

 

Mulla Hadi Sabzevari se vratio u Mashhad 1242. godine po hidžri (1826. CE). i predavao je u školi Haj Hassan 5 godina i obučavao učenike kao što su poznati ajatolah Haj Mirza Hassan Hakim Damad, Fazel Yazdi, Sayyid Ahmad Adeeb Pishawari i Sheikh Ebrahim Tehrani. Hakim Mulla Hadi Sabzevari preminuo je u Sabzevaru u februaru.