Čupanje dlana, simbolični ritual stanovnika Yazda za žalovanje za Imamom Huseinom (a.s.)

Mjesec muharem je vrijeme žalosti za muslimane za Imama Huseina (a.s.), trećeg šijitskog vođu. Imam Husein (a.s.) se u svoje vrijeme borio protiv opresivnog vladara i bio je šehiden zajedno sa svojim ashabima, koji su bili najbolji ljudi svog vremena. Svake godine, narod Irana održava nacionalne ceremonije žalosti na godišnjicu mučeništva ovog velikog čovjeka. U svakom kutku Irana, žalovanje je poprimilo specifičan oblik i stil, primjeren njegovoj kulturi i povijesti. Yazdovi rituali žalosti tijekom muharema pokazuju posebnu i jedinstvenu manifestaciju njihove odanosti Imamu Huseinu (a.s.). Među tim ritualima, čupanje dlana jedan je od najstarijih i najsimboličnijih rituala žalosti u Yazdima.

Što znači branje palmi?

 Branje palmi ili okretanje palmi u Yazdu obavlja se na dan Ašure, dan mučeništva imama Huseina (a.s.). Prema stanovnicima Yazda, ovaj ritual je simboličan sprovod za tijelo imama Huseina (a.s.), a palma se smatra njegovim lijesom. Palma je mala komora nalik lijesu koja se nosi na mjesta gdje se održavaju ceremonije, poput džamija i Huseinija. Ova soba je obično prekrivena crnom tkaninom i ukrašena šarenim šalovima i ogledalima. Naravno, danas se za palme koristi manje ukrasa i one su jednostavno u potpunosti prekrivene crnom tkaninom.

Oblik dlana 

Neke palme imaju oblik koplja, nalik cedru. Okvir palme sastoji se od drvenog okvira s podnim okvirom koji ima osam do 20 drvenih greda i dasaka te četiri do dvanaest visokih drvenih stupova. Deblo palme izrađeno je od spajanja nekoliko grana, stupova, drški i raznih pričvršćivača, te je zbog toga obično rešetkasto. Visina baze palme od tla je oko 40 do 50 centimetara. Ova udaljenost je osmišljena kako bi ožalošćenima bilo ugodnije prilikom podizanja palme s tla. Težina palme je vrlo velika zbog svoje drvene strukture, a nakon ukrašavanja postaje još teža. Neke velike palme, poput palme Amir Chakhmaq, teže nekoliko tona i za njihovo podizanje potrebna je prisutnost više od 100 snažnih muškaraca.

Povijest proizvodnje palminog ulja 

Prema nekim povjesničarima, povijest datulje datira iz vremena prije islama i sasanidskog razdoblja (224. do 651. godine). Tijekom tog razdoblja, ljudi su oplakivali Siavasha (legendarnog iranskog junaka) i brali palme u njegovu spomen. Međutim, prema jačoj teoriji, povijest ove metode žalovanja datira još iz safavidskog razdoblja (1501. do 1736. godine). Razlog zašto je ovaj simbolični lijes nazvan "Palma" nije baš jasan, ali prema nekim ljudima, budući da je Imam Husein (a.s.) nošen do mjesta ukopa na granama palme, njegov simbolični lijes se također zvao "Palma". Naravno, mogu postojati i drugi razlozi za ovo imenovanje; Uključujući činjenicu da su drevni iranski lijesovi bili izrađeni od drveta i palminog lišća ili svetost i štovanje palme u iranskoj kulturi. Izrada palmi je delikatna umjetnost koja ima svoje majstore. Trenutno u Yazdu postoje obitelji čiji je ugled uzgajivača palmi ili palmi. Palma Amir Chakhmaq, kao jedna od najstarijih i najvećih palmi koje postoje, čuva se u tekiji Amir Chakhmaq i stara je oko 450 godina. Ova palma je poznata i kao "Heydari palma".

U kojim se regijama Irana izvodi ritual branja palmi?

 Ritual branja palmi najčešći je u središnjim pustinjskim regijama Irana, a od svih, ceremonija branja palmi u Yazdu održava se s posebnim sjajem i svjetski je poznata. U nekim regijama, osim muharema, ceremonije branja palmi održavaju se i tijekom posebnih ceremonija žalosti, kao što je dan šehida Amira al-Mu'minina (a.s.) 21. ramazana. U nekim regijama Irana, sadnja palmi ima specifična pravila, a podizanje svakog debla palme rezervirano je za određenu klasu, pleme ili susjedstvo. Ovaj položaj se smatra naslijeđenim pravom i nitko ga ne krši.

Bonton branja palmi 

Od prvog dana Muharrema do nekoliko dana prije devetog dana (Tasu'a) obavlja se posao ukrašavanja palmi. To se zove "vezivanje dlana". Ukrašavanje velikih palmi može potrajati nekoliko dana. Osim zelenih i crnih tkanina, za ukrašavanje palmi koriste se i cvijeće, šimšir, ogledala, ukrasi i ratno oruđe poput mačeva, bodeža, štitova i kaciga. Branje palmi obavlja se u određeno doba dana, prema običajima svake regije, ali najvažnije vrijeme za selidbu palmi je podne na dan Ašure. Oni koji namjeravaju nositi palmu obično vežu mekani predmet ili tkaninu preko jednog ramena kako bi je mogli nositi na veću udaljenost. Starija i iskusna osoba, obično Sadat, predvodi grupu, koja obično stoji bosa oko palme. Na njegovu zapovijed, gomila, skandirajući "O Huseine", podiže palmu s tla i kreće se prema Huseinijima, trgovima i raznim četvrtima. Osim osobe koja stoji na vrhu palme, nekoliko ljudi također se kreće ispred palme kako bi održali red u gužvi. Nakon završetka ceremonije žalosti za Ašurom, palma se vraća na svoje prvobitno mjesto i netko uklanja sve ukrase s palme.

Nacionalni registar rituala uzimanja dlana

 Čupanje dlana jedan je od uobičajenih rituala žalosti u različitim dijelovima Irana. Ovaj ritual se izvodi na različite načine na svakoj lokaciji, ali zajednički element u svima njima je podizanje i pomicanje palme. Branje palmi registrirano je tri puta u ime različitih gradova na Popisu nematerijalne baštine Irana, prvi put 2011. (1390. solarne godine) i u ime pokrajine Yazd. Također je dva puta registriran 2013. (1391. solarne godine), u imenima gradova Nadušhan (blizu Meyboda, Yazd) i Mehrjerd (provincija Kerman).