Iranske uspavanke

Jedan od najistaknutijih i najznačajnijih kulturnih elemenata svakog društva je njegova usmena književnost, proučavanje koje istraživačima omogućava da upoznaju najskrivenije i skrivene dijelove života svakog naroda i dubinu njihovih misli i osjećaja. Usmena književnost obuhvata zbirku pjesama, uspavanki, citata, poslovica, legendi, zagonetki itd., koje su isprepletene sa životom i kulturom ljudi svake epohe i koje se prenose s generacije na generaciju.

 

Usmena književnost Irana

 

Iran je jedna od najbogatijih kultura u usmenoj književnosti, koja je u svakom kutku Irana dobila poseban oblik u skladu sa geografijom i kulturom tog regiona. Mnoge bake i djedovi pričaju svojim unucima priče koje su čuli od svojih roditelja i djedova i na taj način igraju ulogu u prenošenju iranske usmene književnosti.

 

Uspavanka, važan dio usmene književnosti

 

Usmena književnost se manifestuje u svakom aspektu svakodnevnog života. Majke su od davnina improvizovale pesme i pesme kako bi umirile svoju decu i uspavljivale ih, koje su postale poznate kao „uspavanka“. Danas su uspavanke važan dio iranske usmene književnosti. Uspavanka je možda prva verbalna komunikacija između majke i djeteta i prvi zvuk koji bebe čuju. Svojim prelijepim osjećajem za majčinstvo, majke sve svoje osjećaje ubacuju u uspavanke koje pjevaju.

 

Karakteristike

 

Majke obično pjevaju svoja sjećanja, tuge i radosti u uspavankama i pričaju o svojim željama za budućnost svoje djece. Osim prenošenja naklonosti i pričanja priča, uspavanke su ponekad posvećene pričanju epova i podučavanju. Po temi, ljubavne pesme imaju stihove najbliže uspavankama. Iako se uspavanke obično izvode blagim i umirujućim melodijama, u njihovom izvođenju može se primijetiti mnogo različitih melodija.

Iranska plemena Kurda, Lora, Turka, Leksa itd. stvorila su dugu usmenu književnost i uspavanke u ovoj zemlji. Ljudi svake od ovih nacionalnosti pevaju uspavanke i komuniciraju sa svojom decom sopstvenim pogledima na svet i sopstvenim melodijama i rečima. Među ovim plemenima, uspavanke su dobile posebna imena, koja su obično izvedena iz stalne komponente pjesama. Na primjer, Turkmeni ga zovu „Hodi Hodi Ho| a Kurdi i Laci to zovu "Laveh Laveh".

 

Iranske uspavanke ne mogu biti ograničene na određene pjesme na apsolutan način, ali općenito, pjesme koje se pjevaju kao uspavanka obično su praćene refrenom i imaju komponentu koja se ponavlja. Što se tiče strukture, uspavanke su često osmosložne ili jedanaestosložne i formirane su u dvije do pet strofa.

 

Neki primjeri iranskih uspavanki

 

Iako prijevod uspavanki uzrokuje gubitak njihove prozodijske strukture, ipak se nježnost u njima može dobro razumjeti u prijevodima. Neki primjeri iranskih azarskih uspavanki su:

 

„Planine su pune cveća

 

A latice su veličine šala

 

Pokaži mi dijete

 

koji je ljepši od mog cvijeta”

 

„Vaš vrt je pun ruža

 

Vaše mjesto za igru ​​je tu

 

Želim

 

Videću tvog konja kako jaše!”

 

Primjer Qashqaei uspavanki:

 

“Lala lala slatki jezik

 

Lala lala moj dragi cvijete

 

Noć je i Lulu dolazi

 

Spavajte dok voljena osoba guguta za vas

 

Put do doline stiže zavojima

 

Gledaj: ko huči?"

 

I, primjer perzijskih uspavanki:

 

“Lala lala moj cvijet pistacija

 

Tata je na putovanju

 

Lala lala cvijet maka

 

Tvoj tata je otišao, neka je Bog s njim

 

Lala Lala moj cvijet od grožđica

 

Tata je otišao, ne brini

 

Lala lala moj nježni cvet

 

Tvoj tata je otišao u vojsku

 

Lala lala moj cvijet nane

 

Tvoj tata je otišao i ja se osećam usamljeno

 

Lala lala moj cvijet ljiljana

 

Tvoj otac je došao, zjenice mojih očiju”