Ep o Korogluu

Epske priče su sastavni dio svake kulture kroz koju ljudi predstavljaju svoje legendarne heroje i izražavaju svoje snove. Epi su izvedeni iz drevne usmene tradicije, pripovijedajući o djelima i avanturama herojskih ili legendarnih ličnosti ili prošloj historiji jednog naroda. Veliki epovi ne pripadaju samo jednom narodu, već govore o moralnim vrlinama i velikodušnosti društvenih uzora.

Najistaknutija knjiga epova je Firdusijeva Šahnama, koja se može smatrati jednom od najvećih na svijetu. Međutim, historija Irana svjedočila je i drugim epovima od kojih je jedan „Ep o Koroghluu“ koji je bio dio istorije naroda Irana koji govori azarski jezik i koji je pripovijedao. Zbog svoje važnosti, Korogluov ep je 2012. godine upisan na listu iranske nematerijalne nacionalne baštine.

Istorijski korijen epa o Koroghluu
Uspon dinastije Safavida (16. vek nove ere) bio je početak važne ere u kulturi i umetnosti Irana. Tokom ovog perioda, mnoge umjetnosti, kao što su kaligrafija i arhitektura, značajno su porasle, a gradovi su napredovali zbog široko rasprostranjene sigurnosti. Ashiqi muzika, koja se smatra jednom od najvažnijih umetnosti Azarbejdžana, cvetala je tokom ovog perioda, a priče koje su se godinama tiho pričale u narodu počele su da se otvoreno priča na različitim skupovima. Ašici su bili putujući pjevači koji su putovali u različite gradove da bi nastupali, zbog čega su čuli različite priče i ispričali priče kojih se sjećaju drugima, te su tako postali poznati kao jedan od najvažnijih elemenata usmene kulture naroda Azarija.
Period procvata Ashiqi muzike poklopio se sa pobunom seoskog naroda Azerbajdžana protiv tiranije hanova i kralja tog vremena, koju je predvodila osoba po imenu Koroglu, koja je bila pevač Ašika.

Sažetak Korogluovog epa
Nakon što su Safavidski kraljevi premjestili prijestolnicu Irana u grad Isfahan, pojavila se zamjerka između njih i naroda Azarbaijana, koji su bili najjači pristaše dinastije Safavida u dolasku na vlast. Šah Abas I, moćni kralj dinastije Safavida, podvrgao je narod Azarija ugnjetavanju kako bi ugušio njihov protest i to je bilo kada je osoba po imenu Ali, koja je bila poznata kao "Ali Kishi" i imala sina po imenu "Roshan", formirala ustanak koji je postao osnovni uzrok Epa o Koroghluu.

Ali Kiši, koji je bio čuvar konja, oslijepio je svog gospodara. Nakon ovog incidenta, Ali i njegov sin “Roshan” koji se zvao “Koroghlu” (što znači sin slijepe osobe) napustili su svoje rodno mjesto i nakon dugog putovanja, nastanili se u kamenitom i planinskom području gdje je Rošan počeo uzgajati konje koje je njegov otac proizveo parenjem kobile sa pastuvom. Nakon nekog vremena, Rošan se upoznao i inspirisao Ašiki umjetnost, a prije smrti, Ali Kiši mu je poklonio mač koji je bio napravljen od komada nebeskog kamena.

Kako je vrijeme prolazilo, mjesto u kojem je Rošan živio postepeno je postajalo mjesto okupljanja onih koji su željeli ustati protiv ugnjetavanja, a osoba po imenu "Ashiq Jonun" je također pomogla u propagiranju Rošanovih ideja i natjerala ljude da ga upoznaju. Ždrebad, koja su se zvala "Qirat" i "Dorat", odrasla su i pomagala Koroghluu u njegovim kampanjama. Koroghlu je na kraju uspio uhapsiti okrutnog vladara koji je oslijepio njegovog oca i osvetiti njegovog oca. Međutim, kako Koroghluov cilj nije bila samo osveta, on je nastavio svoj ustanak kako bi oslobodio sve one koji su bili podvrgnuti ugnjetavanju.

Karakteristike epa o Korogluu
Istraživači vjeruju da Ep o Koroghluu ima ukupno 21 dio, koji obuhvata priču o Koroghluovom životu od djetinjstva do upletenosti u romantičnu vezu i njegovu epohalnu borbu protiv tlačitelja.
Ep o Korogluu je pomešan sa Ašikijevim predstavama, što je učinilo emocionalne aspekte epa veoma istaknutim. Ova priča takođe uključuje važne delove običaja, načina života i pogleda na svet naroda Azerbejdžana u različitim godinama. Ova priča se proširila na druge kulture tokom nekoliko vekova i čuje se u usmenoj književnosti Turkmena, Uzbeka, naroda Kaškaja, te naroda Republike Azerbejdžan i Turske.

Historija Irana svjedočila je mnogim epovima od kojih je jedan „Ep o Korogluu“ koji je bio dio istorije naroda Irana koji govori azarski jezik i koji je pripovijedao.