Vještina demontaže i podizanja nomadskih paviljona, baština rođena iz prirode

Nomadski život u Iranu ima dugu povijest, a kultura ovog dijela iranskog naroda vrlo je bogata i plodna. Nomadi su prisutni na sjeveru, sjeverozapadu, zapadu i jugu Irana, a uzgojem stoke i osiguravanjem značajnog dijela stočarske proizvodnje igraju važnu ulogu u gospodarstvu i egzistenciji iranskog naroda. Osim toga, nomadi su igrali ulogu u političkim i društvenim zbivanjima kroz iransku povijest, te se u tom smislu smatraju jednom od njegovih najutjecajnijih političkih skupina. Utjecaj nomada na te događaje bio je toliki da su se u različitim povijesnim razdobljima kraljevi i vladari trudili da ih učvrste. Napori koji su nanijeli mnogo udaraca načinu života nomada, ali nisu doveli do njihovog izumiranja. Nomadske skupine su kroz stoljeća naučile posebne vještine kako bi se prilagodile nomadskom životu i prenosile ih svojoj djeci iz generacije u generaciju. U međuvremenu, vještina rastavljanja i postavljanja sjenica među nomadima istočnog Azerbajdžana zabilježena je kao nematerijalna baština Irana. Nacionalna registracija ove vještine obavljena je 2012. godine (1391 solarna godina) zbog njene kulturne važnosti.

Sjenica, nomadsko prebivalište 

Nomadi koriste specifičan tip naselja jer su prisiljeni migrirati u različito doba godine kako bi osigurali hranu za svoju stoku. Osim što moraju biti čvrsta i stabilna na vjetar, kišu i druge vremenske uvjete, ovakva naselja moraju biti lagana i prenosiva, a njihova montaža i demontaža moraju se obaviti u najkraćem mogućem roku. Tijekom stoljeća, nomadske su se kolibe razvile kako bi zadovoljile potrebe i potrebe nomadskog života te su postale dio njihovog identiteta i kulturnog nasljeđa. Unatoč poteškoćama, nomadski život ima mnogo ljepote zbog povezanosti s prirodom. Ljepota koja se očituje u odjeći i nošnji nomada, a može se vidjeti iu ukrasima humaka. U istočnom Azerbajdžanu, nomadski paviljoni zajedno prikazuju neke od ljepota nomadskog života, toliko da se mogu opisati kao spektakularna turistička atrakcija. Nomadi Istočnog Azerbajdžana prisutni su u regiji Arasbaran. Ljeti se nastanjuju u Sabalanu i planinama u regiji, a zimi odlaze u područja kao što je jug ravnice Moghan u provinciji Ardabil. Nomadi istočnog Azerbajdžana paviljone u kojima žive zovu "oba". Oba su šatori od filca koji se pomoću drvenog kostura izrađuju u obliku kupole. Ovi šatori izrađeni su od potpuno prirodnih sirovina, a za njihovu dekoraciju koriste se ručno tkani i ručno izrađeni predmeti nomadskih žena.

Vještine demontaže i postavljanja sjenice 

Ono što je važno za paviljone nomada istočnog Azerbajdžana je vještina koja se koristila pri njihovom postavljanju i rastavljanju. Ova vještina je tradicionalno razvijena među nomadima i dizajnirana je za podizanje sjenica s punom snagom u najkraćem mogućem vremenu. Ova vještina omogućuje nomadima da brzo demontiraju svoje paviljone na način da se mogu ponovno podići i pripremiti za transport. Glavni kostur sjenica ima dva važna dijela: krovni prsten, koji je izrađen od drva, i zakrivljene grede, koje su zakrivljene. Među šahsuanskim nomadima u regiji Arasbaran šatori dolaze u različitim veličinama, a broj zakrivljenih motki varira od 24 do 28, ovisno o veličini. Ulaz u paviljone, koje nomadi nazivaju "ballikh", okrenut je prema vjetru kako bi njegovi stanovnici bili zaštićeni od oštrih, hladnih, suhih vjetrova i prašine koju donose. Kako bi sjenica izvana izgledala lijepo, na njen vrh su prišivena šarena, vunena zvona zvana "Qutaz". Naravno, ti ukrasi s vremenom izgube svoju izvornu boju i pobijele ili pocrne.

Unutarnji ukrasi nomadskih paviljona 

Obično, kada podižu sjenice, iznutra ukrašavaju trakom širine 10 centimetara. Ova vrpca obično je izrađena od vune i dolazi u raznim bojama. Donji rub trake također ima crnu čipku trokutastog oblika. Ovi ukrasi koriste uzorke inspirirane prirodom. Među najčešćim uzorcima koji se koriste u uređenju interijera sjenica su uzorci koji se, ovisno o obliku, nazivaju mačja šapa, češalj, list, zvijezda i ovnujski rog.