Festival Pir Šaljara

Praznik Pir Šaljara je stara tradicija koja se slavi dva puta godišnje; u ranim danima februara pod imenom “Veddig Pir Šaljara” i početkom maja pod imenom “Kumsaj”

Ko je bio Pir Šaljar?

Stanovnici Oramanata (grad u i glavni grad okruga Uraman okruga Sarvabad, provincija Kurdistan Iran) vjeruju da je Pir Shalyar bio potomak proroka islama, čije je pravo ime bilo Sajid Mustafa i da je većinu svog života proveo u ibadetu. Neki od stanovnika sela Kaljin ovog kraja predstavljaju se kao potomci Pira Šaljara, a zbog loze od Poslanika islama, nazivaju se Sejjidom.

Kažu da je Pir Shaljar bio učenik poznatog mistika po imenu Abdul Kadir Gilani koji je živio oko 11. stoljeća nove ere iu isto vrijeme kada je vladala Samanida kada je Buhara (koja se nalazi u današnjem Uzbekistanu) bila glavni grad ove dinastije.

Prema narodu Horamana, Pir Šaljar je za života udovoljavao potrebama ljudi i od njega su se videle izuzetne stvari. Molio se u prostoriji koja i danas postoji pored njegovog groba.

Grobnica Pira Šaljara

Grobnica podignuta iznad groba Pira Šaljara je kamena prostorija sa malom zelenom kupolom. Grob je prekriven sandukom i zelenim platnom.

Iza grobnice se nalazi stablo hrasta, koji prema tvrdnjama lokalnog stanovništva, oslanjanje na njega liječi bolove u leđima.

Grobnica Pir Shalyara nalazi se među planinama Tahthani, Pir Rostam, Mele Asb i Kosalan na udaljenosti od 75 km od županije Marivan i 155 km od Sanandaja.

Priča o vjenčanju Pira Shaljara

Jedna od priča ispričanih o Pir Shaljaru je ozdravljenje Šahbahar Hatun, kćeri kralja Buhare (vjerovatno kralja Samanida). Prema ovoj priči, Šahbahar Hatun je bila gluva i nijema, a svi doktori su izgubili nadu da će je liječiti. Kralj se zakleo da ko god može da izleči njegovu ćerku, može da je oženi. Saznavši za Pir Šaljara, kraljev ujak se zajedno sa grupom ljudi preselio u Oraman i odveo kraljevu kćer u Pir Šaljar. U blizini sela "Oraman Takht", uši djevojčice zacjeljuju se, a čim su stigle do Pir Shaljarove kuće, demon (legendarno zlo stvorenje) je zaurlao i ispao iz dimnjaka (koji je sada poznat kao "Đavolji dimnjak)" njegove kuće i umro, a sa smrću Hato Šalja je također počeo pričati.

Nakon ove pojave, kralj je organizovao ceremoniju vjenčanja i udao svoju kćer za Pir Šaljara. Ceremonija koju Kurdi održavaju danas je godišnjica te ceremonije.

Tradicija obilježavanja godišnjice vjenčanja Pira Šaljara

Ova ceremonija počinje u srijedu početkom februara i traje tri dana. Tokom ovog perioda, ljudi Oraman Takhta zatvaraju svoj rad kako bi učestvovali u proslavi. Na početku svečanosti, orasi ubrani iz voćnjaka Pira Šaljara šalju se meštanima, a stočari stada koja nameravaju da žrtvuju tokom ove ceremonije odvode pred kuću Pir Šaljara. Nakon žrtvovanja stada, dio mesa se dijeli među ljudima, a drugi dio se odnosi u kuću Pir Šaljara da skuva hranu za ceremoniju. Hrana na ceremoniji je „BarelY Aush“ ili „Holoshineh Teshi“, što je prema narodu ista hrana koja je kuvana na venčanju Pir Šaljara pre hiljadu godina.

Kako se obilježava ceremonija?

Od popodneva prvog dana, muškarci se drže za ruke kako bi formirali veliki lanac i započeli koordinirani ples pokazujući solidarnost. Tokom plesa, neki sviraju tamburu, a neki pjevaju pjesme u slavu Poslanika islama. Posljednjeg dana, kada se održava glavna svečanost, slavi se do noći. Ove noći neki starješine nabrajaju kvalitete Pira Šaljara i na kraju se ceremonija završava molitvom nakon izgovaranja nekih himni i oda.

Kumsaj

Još jedna ceremonija u čast Pira Šaljara je „Kumsay“, što znači okupljanje radi učenja. Nije poznato kada je ovaj običaj započet, ali prema istraživačima datira prije pojave islama u Iranu, a nakon ere Pir Šaljara dobio je određene vjerske i mistične aspekte.

Priča o Kumsaju

Prema legendi koja je poznata među kurdskim narodom, jednog dana je sljedbenik Pira Šaljara po imenu “Gomar” otišao do njega i požalio se na smanjenje mlijeka u njegovoj stoci. Pir Šaljar je odveo Gomara do grobnice derviša koji je liječio domaće životinje. Uz vođstvo Pira Šalijara, Gomar je malo sastrugao kamen u blizini grobnice tog derviša i privezao ga za stomak njegove stoke, i na taj način se njihovo mlijeko povećalo.

Kumsaj ceremonija

Kumsai ceremonija počinje rano ujutro i završava se prije podneva svake godine sredinom proljeća (početkom maja). Do prije nekoliko decenija, Kumsaj se izvodio u originalnom stilu. Međutim, zbog promjene načina života ljudi, ova svečanost je poprimila simbolički aspekt, u okviru kojeg se govori o problemima sela.