Takhtehzani iz sela Firooz Salar

Odavanje počasti imamu Huseinu (AS) i njegovim drugovima, koji su nepravedno ubijeni na Dan Ašure 61. hidžretske godine (680. godine) zbog odbrane istine u neravnopravnoj borbi protiv vojske Jezida bin Muavije, jedan je od stubova iranske kulture. Od daleke prošlosti, Iranci tuguju u mjesecu muharemu kako bi odali počast žrtvama imama Huseina (AS) i njegovih drugova i zakleli im se na vjernost.

Obredi žalosti se održavaju u različitim stilovima prema kulturi naroda. U selu Firooz Salar u okrugu Azarshar, ljudi tuguju i izražavaju svoju odanost Imamu Husainu (AS) na poseban način na dan Tasu’a. Stil, koji je postao poznat kao "Takhtehzani naroda iz sela Firooz Salar", upisan je na listu nematerijalne nacionalne baštine Irana.

Gdje se nalazi selo Firooz Salar ?

Firooz Salar je jedno od sela okruga Azarshahr koje se nalazi na zapadu provincije Istočni Azarbajdžan, koja je u prošlosti bila poznata kao "Dehkhwarqan". Selo Firooz Salar ima oko dvije hiljade i 500 stanovnika i u tom pogledu se smatra jednim od najvećih sela u Azarshahr-u. U Firooz Salaru se nalazi nekoliko istorijskih lokaliteta, uključujući kupatilo i istorijsku vilu, koji pokazuju starinu sela. Zanimanje većine stanovnika ovog sela je poljoprivreda.

Karakteristike Firooza Salara Takhtehzanija

Prema vjerovanju ljudi iz sela Firooz Salar, njihov poseban oblik žalosti je odavanje počasti hazreti Ali Akbaru, najstarijem sinu imama Huseina (AS), i hazreti Kasimu, sinu imama Hasana Mujtabe (AS), drugog imama šiita i starijeg brata imama Husaina. Ova dva plemenita čovjeka su se hrabro borila protiv neprijatelja na Dan Ašure i na kraju su stradali.

Popodne Tasu’a, ožalošćeni odlaze u grupama sa određenih tačaka. Na putu povorke drugi ljudi stoje ispred svojih kuća i dijele darove i prinose koje su pripremili za primanje ožalošćenih. Ožalošćeni formiraju dva reda, a svirači bubnjeva, trube i činela koji stoje između dva reda, sviraju ove instrumente u obliku trojki. Prisustvo ovih instrumenata, koji su korišteni u starim danima za najavu ratova, je metafora za prisustvo u ravnici Kerbele i odbranu imama Huseina (AS).

Oblik sviranja ovog instrumenta stvara obrazac za udaranje o drvene daske (na perzijskom se zovu Takhteh) koje drže ožalošćeni. „Takhteh“ je komad drveta sa drškom debljine oko 3 cm. Veličina drške ove ploče doseže 10 do 20 cm. U prva dva zaveslaja trojke, ožalošćeni udaraju o daske koje drže zajedno uz koljena, a u trećem udaru isto rade iznad glave. Ožalošćeni pevaju „Husain“ u isto vreme dok sviraju treći takt. Jedna ili više osoba također istovremeno pjevaju srodne stihove koji se uglavnom odnose na hvaljenje i jadikovanje imama Huseina, hazreti Alija Akbara ili hazreta Kasima bin Al Hasana. S vremena na vrijeme ožalošćeni izvode treći udarac daskom skokom da pokažu svoju strast.

Ispred žalosne povorke kreće se nekoliko “alama” (zastava), koje su napravljene od crnog i obojenog platna, a na njima su imena šehida iz Kerbele. Uobičajeno je da stariji hodaju ispred grupe, mladi i tinejdžeri u sredini grupe, a djeca na kraju. Obično se ritual Takhtehzanija iz sela Firooz Salar završava oko Tasu'a večeri.

Takhtehzani ritual naroda sela Firooz Salar upisan je na listu nematerijalne nacionalne baštine Irana 2012. godine.

Prema vjerovanju ljudi iz sela Firooz Salar, njihov poseban oblik žalosti je odavanje počasti hazreti Ali Akbaru, najstarijem sinu imama Huseina (AS), i hazreti Kasimu, sinu imama Hasana Mujtabe (AS), drugog imama šiita i starijeg brata imama Husaina.