Vahshi Bafqi

Iran je bio zemlja kulture i umjetnosti i mnogi veliki perzijski pisci i pjesnici kao što su Ferdowsi, Hafez, Sa’di, Khayyam i Rumi poznati su diljem svijeta. Međutim, velike ličnosti perzijske književnosti nisu ograničene samo na ovih nekoliko ljudi. Vahshi Bafqi jedna je od ličnosti čije su pjesme i djela vrlo bogati; iako je možda manje poznat u svijetu.

 

Tko je bio Vahshi Bafqi?

 

Maulana Kamaluddin Muhammad s nadimkom Vahshi Bafqi jedan je od poznatih iranskih pjesnika koji je rođen u Bafqu, smještenom na istočnoj granici današnje provincije Yazd, 1532. godine. Živio je u vrijeme procvata dinastije Safavida i bio je suvremenik šaha Tahmaspa, šaha Ismaila II i šaha Muhammada Khodabandeha. Prema nekim izvorima, "Vahshi" je bio nadimak Kamaluddinovog brata. Nakon smrti svog brata, koji je u to vrijeme postao poznat, Kamaluddin je preuzeo ovaj nadimak kako bi ovjekovječio bratovo ime. Kamaluddin je hvalio svog brata, koji mu je bio prvi učitelj, u mnogim svojim pjesmama.

 

Nakon što je naučio uvodne lekcije, Vahshi Bafqi je otišao u Yazd i Kashan da završi svoje obrazovanje. Ostao je neko vrijeme u Kashanu, a zatim je otputovao u Indiju preko otoka Hormuz. Posljednje godine života proveo je u Yazdu ili Kermanu i umro 1583. godine (991. po Hidžri). Bilo je mnogo nagađanja o uzroku smrti Vahshi Bafqija, no vjerojatno je umro od vrućice. Trenutno je grobnica nazvana po njemu izgrađena u Yazdu u četvrti Piro Burj ispred svetišta Imamzadeh Shahzadeh Fazel. Izgradnja ove zgrade započela je 1977. godine i trajala je oko dvije godine. U gradu Yazdu postoji i kuća nazvana po ovom pjesniku.

 

Karakteristike i usluge Vahshi Bafqija

 

Mnogi suvremeni pjesnici Vahshi Bafqija koristili su svoju pjesničku umjetnost kao sredstvo za postizanje bogatstva i slave, ali on je nastojao izraziti svoje osjećaje i misli umjesto gomilanja bogatstva. Ono po čemu je Bafqi jedinstven u povijesti perzijske književnosti jest njegov poseban stil izražavanja. Vahshi je nastojao izbjeći korištenje književnih i poetskih tehnika, kao što je to bilo uobičajeno u tom razdoblju, i radije je skladao jednostavnim i iskrenim jezikom koliko god je to moguće. Izbjegavanje kompliciranih izraza i arapskih riječi, što se među pjesnicima u tom periodu smatralo oblikom hvalisanja i razmetanja, još je jedna od karakteristika poezije Vahshi Bafqija.

 

U povijesti perzijske književnosti, Vahshi Bafqi se smatra najvećim pjesnikom Voquove škole poezije. Ova je škola bila stil perzijske poezije koji je započeo krajem 15. stoljeća nove ere i nastavio se do početka 17. stoljeća nove ere (kasno 9. stoljeće do rano 11. stoljeće po Hidžri). Jednostavnost, izbjegavanje pretjerivanja i pjesništva, te korištenje narodnih izraza odlike su ove škole.

 

U svojim masnavis/mathnavi, Vahshi je koristio format pjesama Nezami Ganjavija, au svojoj gazali je koristio format pjesama ranijih pjesnika, što naravno nije zasjenilo njegovu inicijativu i nije potkopalo novinu njegovih djela. Ova osobina je učinila da mnogi kasniji pjesnici požele dobrodošlicu Vahshijevim pjesmama.

 

Vashvih je pisao poeziju u raznim žanrovima, uključujući gazal, kvartet, kompoziciju, odu i masnavi. Među njegovim djelima poznatiji je Masnavi iz “Shirin i Farhad”. Ovo djelo je ostalo nedovršeno zbog Vahshijeve iznenadne smrti, a nekoliko stoljeća kasnije dovršio ga je pjesnik po imenu "Wisal Shirazi". Masnavije “Khuld-e Barin” i “Nazer wa Manzur” su među njegovim ostalim djelima. Bafqijev Diwan sadrži 9 tisuća 76 stihova, koji se sastoje od 395 gazala, 43 ode i nekih komada u drugim poetskim formatima.

 

Ostalo je i pismo Vahshi Bafqija, koje je napisano u bolnoj prozi i upućeno njegovoj voljenoj osobi. Ovo se pismo smatra njegovim jedinim proznim djelom i čuva se u zbirci rukopisa knjižnice Malek u Teheranu.

 

18. dan iranskog mjeseca mehra (poklapa se s 9. listopadom) u iranskom kalendaru nazvan je danom obilježavanja Vahshi Bafqija.

 

 

 

 

 

Mnogi suvremeni pjesnici Vahshi Bafqija koristili su svoju pjesničku umjetnost kao sredstvo za postizanje bogatstva i slave, ali on je nastojao izraziti svoje osjećaje i misli umjesto gomilanja bogatstva.